人……大人饒命！”

“你挖掘的屍骨是誰家的屍骨，你自己知道麼？”

“小……我選的是沒有墓碑的小墓，應該沒有……沒有……”

“墓主沒有親人活著了？”

“是是是……”

徐真思索道：“按照大清律例，你應該……被判處絞刑。”

華老栓終於控制不住身體，向前滑到了地上。

王貴又把他拖上了椅子。

徐真無奈道：“你罪不至死，不必如此驚慌。”

華老栓打著擺子看向徐真。

徐真卻沒有多說，只是擺了擺手：“先把他帶下去，讓他去監牢裡反省反省再說。”

等在門外的兩個赤衛隊員走進來，將華老栓拖了下去。

，！

徐真坐回椅子上，喝了口水，向王貴問道：“你認為這事應該怎麼處理？”

王貴欲言又止。

徐真鼓勵道：“有什麼都可以說。”

王貴猶豫著說道：“盜發墓冢，不管是有人之墓，還是無人之墓，都是大罪，這個例不可開……”

徐真點了點頭：“你認為應該按照這本大清律例，對華老栓施以重刑？”

“我不是這個意思。”王貴連連搖頭，“我是說，雖然例不可開，但是華老栓此人有些可憐，且事出有因，不是為了盜取墓中財物，又沒有造成重大的損失……按照那本律法來處理，太過嚴苛了。”

“確實如此。”徐真拿起桌上的大清律例，“這書對於老百姓過於嚴苛，動則罰錢流放，稍重一點就是處死，對於那些滿人和當官卻是相當優待。”

這大清律例，以徐真後世的眼光來看，自然是處處都有問題。

除了對老百姓太過嚴苛之外，明明白白地寫在上面的對旗人的優待性條款，也讓徐真感到不滿。

如旗人初次犯竊罪止答杖者，免刺字，再犯才依民人，以初犯論。

這是旗人特有的特權，是對其他各族的歧視，自然是極為不公平的事情。

此外，還有一些身份性的歧視也明明白白地寫在了上面。

徐真每天都要在縣衙處理一兩件小案件，經常會以大清律例為參考。

沒多看一遍大清律例，他對這大清律例的瞭解就更深一層。

最後得出結論，這是治“刁民”的歧視性律法，而不是治官員與旗人的律法。

想要改善縣城民眾的生存環境，改善縣城的營商環境，為以後的擴張到更大的城市打好基礎，當然要從這律法入手。

可是徐真又不是法律專家，懂得也不多，所以不敢貿然地去做什麼。

法律是社會的根基，他要是按照自己的本性去亂來一通，最後肯定會鬧得人心惶惶。

不過，以這大清律例為基礎，一條一條，慢慢地來修改，應該不會鬧出大亂子。

就像華老栓的案子，是否可以對發冢這一條款稍微調整一下？

：()民國：赤色革命從阿q正傳開始