熙攘攘的人群在各式各樣的建築中流動，王喜在一個攤位上停住，跟張漢東介紹起來。

這個攤位是賣當地工藝品的，大家都沒手賤的伸手去拿，攤位上賣的有藏刀和馬頭琴。

隔壁攤位賣的就是陶罐，

再下一個就是銀首飾，這些飾物和其他地區完全不同，有一種獨特的粗獷的美感。

張漢東在一旁聽著，用很貴的價格買下了五把藏刀分給大家，接著又買了把馬頭琴，錢花的不少了，王喜才問攤主說：“我聽說芒耳士大師來了，他住在什麼地方？”

花錢的金主總是招人喜歡，賣藏刀的人務必恭敬地回答：“原來你們是大師的朋友，大師就住在前面的桑居寺，如果你們是衝著人皮唐卡來的，就要快些過去吧，我聽說有很多人去了。”

張漢東謝過他們，這才順著他們指引的方向而去，來到沒人的地方，嚴肅地問王喜說：“怎麼回事，你剛才說這麼多年才傳世十幅人皮唐卡，怎麼轉眼間還有一幅？這東西到底有到底有什麼用？這麼多人想要？”

王喜說道：“唐卡被認為是具有神聖力量的物體，被烏斯信徒廣泛崇拜和敬仰。他們相信與唐卡接觸、朝拜或默唸經文可以獲得保佑、祝福和啟迪；或者說獲得神秘的能量。”

“那就怪不得了，有這功能當地人肯定會哄搶，咱們也早些過去吧。”

桑居寺不算大，看起來甚至有些簡陋，九十年代的烏斯並不富有，但只要看到寺廟的白牆，就知道這件事很不簡單。

越野車開過得這條路上，好半天都沒看到行人，張漢東問身邊地王喜說：“你這次回來，烏錘那邊安排的如何了？你不在那邊，我始終有些不太放心。”

王喜說：“你是第一次去烏斯和安西兩個地方，烏斯這個地方民風彪悍，我懂他們當地的語言，也知道很多他們的規矩，反正你留在這裡的時間也不不會長，不礙事的。”

“你這學習語言的本事簡直沒法說，我就沒見過能比得上你的。”王喜雖然是來幫他的，但他不像劉軍他們都退役了，而是正常的軍職在身的現役，即使張漢東也不能隨意安排他。

張漢東的手裡正摸索著一幅色彩豔麗的圖畫，“紋理真是真細膩啊，真的就像摸著一個少女冰涼的肌膚，我拿到這幅唐卡，再聽說這幅畫背後的故事，當時就被嚇到了，做這種東西的人簡直就是變態。”

王喜說：“這種用人皮製作的唐卡，這東西哪怕是在產地烏斯也是很昂貴的。”

“不錯，那些都是流傳很久的，只有這一幅當時鑑定的人跟我說，這幅製作時間不超過半年，還說是這張皮是從活體上剝下來的，剝得這麼完整，色彩和畫工也十分精美，是大師的手筆，所以我想見見這個製作的大師是什麼樣的人。”

“老闆，我說句潑涼水的話，這東西邪門的很，製作的人絕對不見人，咱們這次過去權當旅遊吧，最好不要管當地人的閒事。”張漢東因為一幅人皮唐卡來烏斯十分冒險，這裡可沒有其他地區安全。

張漢東說：“我知道規矩，其實我一直想來烏斯和安西兩個地方看看，關鍵時刻我會聽你的，管不了的事我不插手，咱們好好的過來，更要平平安安回去。”

其實還有一個更重要的原因他沒說出來，第一次觸控這次唐卡，張漢東就被一種奇怪地感覺充斥頭腦，他好像能從面面裡看到很遠的世界一樣，這是他花費幾百萬，購買下來的原因，只要看著畫像，內心就會無比平靜。

如果只是這樣倒也不算什麼，畢竟是價值幾百萬的東西，可是有一天他睡在放著唐卡地房間，當天晚上又做了重生回來的被大火燒死的那個夢。

夢中他居然看到紅霞用一種奇怪地語言，圍著自己的身體不停唱歌，頭頂有一個巨大的旋渦，旋渦裡似乎一直有個聲音在叫他過去，他慌忙收起來，等到天亮拿放大鏡一寸寸搜，卻又沒發現什麼異常，所以他想要弄清楚這幅畫的來歷。

而且，他還聽賣家說，烏斯最近又出現了一幅，他想要兩幅比較一下，這才匆匆來了。

“那就好。”王喜接著介紹唐卡的由來：

“唐卡大多是畫在特製的棉布或紙上，人皮唐卡極其罕見。

人皮唐卡有兩種，一種是有僧人燃指供奉、刺血書經、將經文抄在自己身上，等到圓寂之後，抄有經文的面板便成了有佛法加持的聖物，圓寂後讓人們剝皮供養；

而另一種，是懲治惡人，將他們剝皮，繪製護法神像，用來鎮壓惡靈。但是人皮唐卡不但罕見，還十分詭異，有的人