十五元時，她頓時就感到有些眼熱和心跳，她才知道柴自然會寫字畫還是能掙到錢。

豆花知道柴自然所畫出字畫的收費標準，他如果給顧客寫出三字或兩字的姓名時，他向顧客所收的費用只是十元錢，他寫出的字數越多收費就高，豆花知道他寫大多都是四個字的吉祥語，“連年有餘””“花開富貴”“四季平安”，還有“招財進寶”“花好月圓”和“永結同心”等等，豆花知道四個字的吉祥語太多，使用鋼筆在大張紙上都能寫出幾大篇子。柴自然就有花樣很多的不同字型，他還要在這些字型的橫豎撇捺點上動心思，他要把這幾種筆畫用花鳥蟲草來代替，組合而成的各種字型還要緊湊和美觀。豆花知道自從廟會開始後，柴自然所擺的字畫攤子挨著他的布攤子，他白天在畫花鳥畫有時顧不上賣大布，穆玲玲就要去往布攤子上賣布，豆花的攤位離柴自然的攤位很遠，她只是看出柴自然他們的布攤和布頭攤顧客很多，柴自然有時總是在畫花鳥畫，她不知道穆玲玲他們往出賣大布和布頭的收入，她估算出柴自然所繪畫出的花鳥畫在二十張左右，還有可能在三十張左右，當然還有所繪畫少的時候。

豆花心裡算過細帳，如果每幅花鳥字畫十元錢，柴自然每天畫花鳥畫的收入二百元左右，這些錢足夠住店吃飯和購買攤位的地皮錢。豆花心裡認為柴自然的花鳥畫不屬於正宗的書法，柴自然說出他的花鳥畫和書法家沒關聯，他在攤上所畫的花鳥時用的桌子和座位更加簡陋，他的座位就是能摺疊的馬紮子，他所使用的桌子還是能摺疊的飯桌。馬紮子和桌子在收攤時並不佔地方，他使用的筆和染料紙張並不佔太大地方。那天上午柴自然在給顧客畫花鳥畫時，豆花看著圍的人特別多，圍觀的人說說笑笑顯得很熱鬧，豆花就前去圍觀。她看到柴自然所繪畫的花鳥畫是個人名，圍觀的幾位大人就誇讚柴自然的畫花鳥畫的手法，還有位大爺說出柴自然是大書法家，豆花聽到老大爺說出的話不僅大笑的肚子疼，豆花深知這種花鳥畫和書法家沾不上邊，豆花雖然不懂書法，她可是知道書法是用毛筆往紙張寫黑字。柴自然當然不會接受書法家這種高大上的讚譽，他被老大爺給誇讚的面紅耳赤，他還是和那位大爺解釋不敢當書法家，他還向老大爺解釋他是個書法愛好者。豆花知道柴自然所繪畫的花鳥畫能掙到錢，豆花內心佩服他用毛筆在宣紙上寫的書法，豆花看過他用隸書寫的唐代大詩人劉禹錫的詩句：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”。還有副對聯是行書字型，對聯的內容是：“靜坐常思己過，閒談莫論人非”，她看出柴自然用毛筆字寫出的字型還是很規範，她認為柴自然還是有寫毛筆字的基本功，他畫寫花鳥畫時就得心應手。鄉下的老百姓喜歡花鳥蟲草似的字畫，柴自然所畫出的花鳥畫還能掙幾個錢。豆花認為他要在城裡擺出這種攤子，他能開張不開張還是沒有把握，城裡的文的人欣賞的是真正的書法作品，柴自然的花鳥字畫就上不了檯面。柴自然還和豆花解釋他的花鳥字畫算是江湖書法，江湖書法和正統的書法區別太大。他還說出一筆龍字一筆馬字一筆虎字等都算是江湖書法。

豆花知道撒塔拉鎮的這個廟會還有著其原由，因為今年遇到乾旱年景，陰曆五月末並沒有下雨，還有些鄉親說出廟會請來的戲班唱的是雨戲，豆花並不知道這個鎮上的五龍聖母廟宇在哪裡，她和穆玲玲都給五龍聖母上過香，五龍聖母的塑像就供奉在戲臺底下不遠處，神仙塑像供奉所搭建的臨時棚子中，穆玲玲和豆花說出戲班子還是在五龍聖母在唱戲，她還和豆花說出五龍聖母神仙的幾種傳說故事，撒截拉鎮周圍的很多鄉親們都來逛廟會和聽戲，他們還是為給五龍聖母上香方便，穆玲玲還和豆花說出只要給五龍聖母神仙上香，他們在廟會上所做的小買賣就興旺，豆花那天清早和穆玲玲洗過手臉後，她們就去往距離戲臺不遠的五龍聖母雕像前上過香，豆花和穆玲玲他們的攤位離的很近，他們的攤位距離戲臺很近，豆花白天和晚上都能聞到香火味，她就知道五龍聖母神仙的香火很旺。

豆花還聽鄉親們說出草原地帶上所供奉的神仙的事情，供奉最多的的就是龍王爺和五龍聖母倆位神仙，陰曆五六月份上草原地帶是最需要雨的時候，天上如果十天半月不下雨，草原上的青草長生緩慢，牧民飼養的牲畜就吃不飽肚子，土地裡的蔬菜和糧食更缺水，草原地帶不怕澇就怕乾旱，草原地帶上大多都是沙地，下大雨時沙地及時能吸收水份。豆花和穆玲玲他們顧不上去往戲臺底下看戲，他們白天和夜晚能很清楚地聽到演員所唱出來的腔調，戲臺前邊安放著大音箱，音箱把演員演唱出的聲音擴大，只要是距離戲臺周圍二三里