可惜王守仁不是普通人，他經過痛苦的思索，終於有所感悟，並做出了一個決定。

為了得到父親的支援，他又一次去找父親談話。

“我確實錯了。”

聽到這句話，王華欣慰地笑了：

“以你的天分，將來必成大業，落榜之事無須掛懷，今後用功讀書就是了，下次必定中榜。”

發完了感慨的王華高興地看著自己的好兒子，按照通常邏輯，王守仁應該謝禮，然後去書房讀書，可是意外出現了。

王守仁不但沒有走，反而向父親鞠了一躬說道：

“父親大人誤會了，我想了很久，適才明白，落榜之事本來無關緊要，而我卻為之輾轉反側，憂心忡忡，為此無關緊要之事煩惱不已，實在是大錯。”

王華又一次發懵了，可是王守仁卻毫不理會，繼續說道：

“我以為，書房苦讀並無用處，學習兵法，熟習韜略才是真正的報國之道，今後我會多讀兵書，將來報效國家。”

說完這幾句話後，他才不慌不忙地行了一個禮，飄然而去。

面對著王守仁離去的背影，剛剛反應過來的王華髮出了最後的怒吼：

“你要氣死老子啊！”

王守仁沒有開玩笑，在二十六歲這年，他開始學習兵法和謀略，甚至開始練習武藝，學習騎射。

當然了，最終他還是給了自己老爹幾分面子，四書五經仍舊照讀，也算是對父親的些許安慰。

就在這日復一日的學習中，王守仁逐漸掌握了軍事的奧秘和非凡的武藝，此時武裝他頭腦的，再不僅僅是四書五經、聖人之言。文武兼備的他已悄悄地超越了很多人，對於他們而言，王守仁已經變得過於強大。

就這麼過了兩年，半工半讀的王守仁迎來了他人生的第三次會試，這一年他二十八歲。

要說這位王守仁的智商真不是白給的，他這麼瞎糊弄三年，竟然還是中了榜，而且據他父親調查，原先他的卷子本來被評為第一名，可是有人走了後門（招生黑幕），一下把他擠到了二甲。

不過這也無所謂了，王守仁總算是當了官，沒給他老爹丟臉，可惜他沒有混上翰林，直接被分配去了工部（建設部），但根據工作日誌記載，王守仁不算是個積極的官員，他從來都不提什麼合理化建議，也不當崗位能手，卻認識了李夢陽，整天一起研究文學問題。

這是一種令人羨慕的生活，但在光鮮的外表下，王守仁的痛苦卻在不斷地加深。

他的痛苦來源於他的追求，因為他逐漸感到，朱聖人所說的那些對他似乎並不起作用，他今天“格”一物，明天又“格”一物，“格”得自己狼狽不堪，卻毫無收穫。

而一個偶然的事件讓他發現，在朱聖人的理論中，存在著某些重大的問題。

這裡先提一下朱聖人理論中最為重要的一個觀點，說起來真可謂是家喻戶曉，鼎鼎大名——“存天理，去人慾”，這句話在實際生活中的運用則更為著名——“餓死事小，失節事大”。

這句話曾經被無數人無數次批倒批臭，我就不湊這個熱鬧了，但還是有必要解釋一下這句話的真實意思，因為很多人可能並不知道，這也是一個深奧的哲學原理。

大家要知道，朱聖人的世界和我們的是不同的，這位哲學家的世界是分裂成兩塊的，一塊叫做“理”，另一塊叫做“欲”。

朱聖人認為“理”是存在於萬物中的，但卻有著一個大敵，那就是“欲”，所謂“理”，是宇宙萬物的根本規律和準則，只要人人都遵循了“理”，幸福的生活就來了，那好處多了去了，天下安定了，世界和平了，宇宙也協調了。換在今天，這玩意兒還能降低犯罪率，穩定社會，那些翻牆入室的、飛車搶包的、調戲婦女的張三李四王二麻子，會統統地消失。最終實現和諧社會。

可是“欲”出來搗亂了，人心不古啊，人類偏偏就是有那麼多的慾望，吃飽了不好好待著，就開始思考一些亂七八糟的問題，搞得社會不得安寧。

所以朱聖人的結論是，要用客觀世界的“理”，去對抗主觀人心的“欲”，而這才是世界的本原。

通俗地說就是，為了追求理想中的崇高道德，可以犧牲人的所有慾望，包括人性中最基本的慾望。

這是一個對後世產生了極大（或者說極壞）影響的理論，到了明代，這套理論已經成為了各級教育機構的通用教材，也是大明王朝各級官僚們的行為法則和指導思想，在那個時候，朱聖人的話就是真理，