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第156部分

蔣士銓(1725—1785),字心餘、苕生,號藏園,江西鉛山人。乾隆進士,官翰林院編修。工詩文,與袁枚、趙翼並稱三大家,有《忠雅堂集》。作劇三十餘種,今存十六種,較為通行的有《藏園九種曲》。蔣氏為乾隆時代最負盛名的戲曲家,論者或比之於盛唐之詩(見楊恩壽《詞餘叢話》),實為過譽。他有些戲是專為皇家祝頌而作的(如《康衢樂》等四劇),一般作品,也大抵政治色彩、說教意味甚濃。如通常評價較高的《冬青樹》傳奇,寫文天祥、謝枋得等人殉難故事,論者或以為表彰了“民族氣節”,然作者的本意,卻主要在宣揚忠孝節義,人物的描寫也未能擺脫概念化的弊病。又如《桂林霜》傳奇,寫廣西巡撫馬雄鎮拒絕跟隨吳三桂謀叛,全家系獄四年,後與家眷二十餘人同時遇難,情調與前一種相彷彿。蓋從“忠義”的意義而言,文天祥之忠於宋,馬雄鎮之忠於清,在作者看來並無不同。另有《臨川夢》傳奇,將湯顯祖生平事蹟與他的劇作中的人物結合起來寫,構想頗有些新異,但作者立意要把湯顯祖寫成“忠孝完人”(自序),卻又陷入迂腐。另外,結構鬆散,多用神仙鬼怪出場,也是蔣氏劇作顯見的毛病。其主要長處,是以較高的詩歌才力寫作曲辭,語言老練而富有文采。

楊潮觀(1712—1791),字宏度,號笠湖,江蘇金匱(今無錫)