。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閒乘月，柱杖無時夜叩門。

這是對農家淳厚簡樸生活的禮讚，在這裡詩人的痛苦心靈得到了一種安頓。“從今若許閒乘月”云云，似乎意味著詩人於難以在社會中完成自己的人格理想時，轉而在閒常的生活中追求一種完美的人生境界。因為有這種人生境界的存在，他才不至於從衝動走向絕望，而能夠保持心境的鎮定與恬談，能夠在許多詩篇中，以盎然的興趣，描繪出山水景物與日常生活中美的意味，像《臨安春雨初霽》中“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”；《初夏行平水道中》的“市橋壓擔蓴絲滑，村店堆盤豆莢肥”，《西村》的“茂林風送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕”等等。《劍門道中遇微雨》寫道：

衣上征塵雜酒痕，遠遊無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

他既是徵人，也是詩人。對理想事業的熱情追求和對生活的熱愛，合成了他的完整的靈魂。但這兩者也常在他的心中互相矛盾著，引起痛苦，而使他詩中的自然景象和生活場景有時染上悲涼的色彩，像“山銜落日青橫野，鴉起平沙黑蔽空”（《溪上作》），“寺樓鐘鼓催昏曉，墟落雲煙自古今”（《度浮橋至南臺》）等等；而《小園》一詩的末句“行遍天涯千萬裡，卻從鄰父學種瓜”，更清楚地表達了他心中深藏的事業理想還是要常常衝出情緒的表面。令他在觀賞自然和體味日常生活時，也並不能總是保持平靜。

不過，對陸游的詩歌需要注意到一點，就是：陸游雖然自號“放翁