………………………

第一節　古文運動的興起

在中唐以前的一、二百年裡，不是沒有人看到六朝駢文的弊病，也不是沒有人寫質樸的散文。西魏文帝時宇文泰、蘇綽等和隋初的隋文帝、李諤等，就從政治功利的角度、用行政手段試圖強行改革文體，但都沒有成功；唐代初期，史官也曾從歷史興衰的角度批評過六朝文風“意淺而繁，文匿而彩”（《隋書·文學傳序》），後來又有過陳子昂“以雅易鄭”、“以風雅革浮侈”的努力（見獨孤及《趙郡李公中集序》及梁肅《補闕李君前集序》）。但是，駢文字身是審美情趣趨於華麗、文學風格追求典雅的產物，也是時代文化精神的結果。在這樣的文化心理和審美習慣還沒有失去它存在的土壤時，硬性以行政手段或僅以個別人的大聲疾呼與不高明的示範，是不能使它發生根本改變的。特別是科舉考試，從貞觀到開元百餘年間都以駢文寫對策，更助長著駢儷文風的流行。

大約在開元、天寶年間，文風出現了緩慢的變化。首先是駢體文從典雅雍容而內容貧乏開始向質樸流暢、內容充實的方向轉化。如被稱為“燕許大手筆”的張說的一些碑誌，李白、王維的一些書、序，都寫來生動簡潔，情理兼備，並且在駢中夾散，句式有了變化。其次是散體文章不僅在書信尺牘中，而且在記、論、表、銘、碑等文體中開始有了藝術性較高的作品，如李白的《與韓荊州書》及李華的《著作郎廳壁記》、元結的《自箴》、《七不如篇》等，都寫得很自然流暢。

元氏作於安史之亂以後的文章，仍繼續朝這一方向發展，如《右