畫就畫，不請他畫他也會主動畫。富貴人找他作畫，付了厚資成年不見他動一筆。據說兩廣總督要他的畫，他竟遠遠躲到了北京；北京顯宦梁某令作畫，他寧可餓兩個月也不肯動筆。畫是商品，更是人品，商品可賣人品不可賣，他把這種界限劃得很清。

閔貞來揚州賣過畫，這不能成為列他為“揚州八怪”的理由。重要的還是人格畫風上的一致吧！

五、葦間居士——邊壽民

提起邊壽民，人們首先想起他畫的蘆雁。他詩詞書畫兼工，尤長於花鳥，但最出名的是蘆雁。葦間居士的別號就是由畫蘆雁而來的。他畫蘆雁全靠細心體察，所謂“我畫蘆雁求粉本，葦間老屋日開門”。據說他每到秋天就結屋荒洲，從窗孔觀察蘆雁的各種形態。由於與表現的物件為伴，神與物遊，加之筆端傾注情感，所以落在紙上，神態逼真，詩意盎然。鄭板橋有詩稱頌說：“畫雁分明見雁鳴，縑緗颯颯荻蘆聲。

筆頭何限秋風冷，盡是關心別離情。“確是道著了好處。邊壽民（1684年—1752年）原名維祺，字頤公，江蘇淮安人。出生於一個貧苦的讀書人家庭，青年中過秀才，以授徒為業，中年游去四方，靠書畫為生。雍正在潛邸時就喜歡他的畫，收藏過四幅。他沒有以此為進身之階，仍過他落拓的書畫生活。據他的同鄉程晉芳在《淮陰書屋記》中說：”四方求者絡繹，至則盤礴坐亭內，煮茶焚香，督童子磨大丸墨注硯中，雜研丹黃靛堊，舐筆伸紙隨意所作。“”目與心契，畫與神契，以故人