。她似乎並未發現這個面目全非的羈旅浪人乃是昔日的三公子。

“我們能在此重逢，實乃緣分。你跟我來。”

“我已經拜過佛了。”

“不是拜佛，我帶你去見一個有趣的人。此人由比睿山神藏寺實全養大，現未滿二十，卻四處宣揚歪理，是個不守清規的瘋和尚。現在他到了千壽庵，不斷打攪大家唸佛。你若是無處落腳，既可住在那裡，亦可自由去留，肯屈駕前往嗎？”

“千壽庵……”

信近嘀咕了一句。剛才土方權五郎也對他說過，如果想留在御堂，可前往那裡。“好。”

信近點關應了。反正他也無處可去，而且波太郎讓滿懷思鄉之情的他備感親切。他想打聽些自己離開刈谷之後的情況。他隨波太郎和阿俊向千壽庵方向而去。與衣著華麗的波太郎和妙齡女子阿俊相比，他簡直就是一個鄉巴佬。

御堂的城郭比刈谷和岡崎都要堅固得多。走出城郭，便能看見藍天白雲下一條條天然的護城河。在河流的交匯處，人煙阜盛，一派生機勃勃的氣象。這裡和京城不同，也和神都宇治、山田以及佛都奈良相去甚遠，沒有風雅、壯麗的氣派，卻有著蓬勃的生命力，無論怎樣將其摧毀，它都能馬上覆元。

城市往往隨著政權的強大而發展，但這裡截然不同。從一開始，這裡便和政治勢力作對，處處呈現出反兆。大坂的街市在御堂周圍逐漸擴充套件，不斷綿延。但其中仍有一塊尚未開發的綠地，那就是森村。

千壽庵乃一座草菴，背依森村的灌木叢。既無天台宗和真言宗氣派威嚴的山門，也沒有深山古剎的莊嚴神秘之感。它給人的感覺，像是佛祖赤身來到了塵世。

草菴兩側散落著幾間茅草屋，以竹子為支撐，裡間橫七豎八躺著幾個人。信近想到了馬�