得不到性滿足的男人為數不少，他們在性慾高漲之時，很自然地前往能夠提供這類服務的場所。

當然男人的這些理由，在女性看來只不過是單純為自己開脫的一種藉口罷了。但事實上這確實是男性生理上的特點使然。

還有人認為，男人用金錢買歡是侵犯女性的人權，因而感到憤憤不平。實際上出人意料的事實是從事這類性服務的女性大多生活得輕鬆平和，對於那些用金錢來換取她們肉體的男人，她們抱有的心理往往不是牴觸，而是同情，覺得這種男人既可憐又可悲。

賣淫女郎大多懷有這種想法：“如果我的身體能給你以滿足，那就儘管享受吧，只要你願意出錢，我把我的身體借給你又何妨。”或許其中也有不少人在內心深處盼望著早日擺脫這種職業，但至少從表面看，她們表現出的都是前一種態度。

賣淫女郎清醒地認識到其作為女性所具有的性價值，這種價值是可以用金錢交換的商品價值。如此斷言聽起來似乎有些不近人情，但事實上男女之間性愛的本質就是如此。

對於這些從事性服務的女性，既有同情的聲音，宣稱她們的人權被侵犯；也有蔑視的目光，認為她們所從事的職業卑賤低微。普通的女性更容易抱後一種看法。但實際上不僅有眾多的男性在她們那裡解決了性煩惱，而且還有很多女人不知不黨中也蒙受著這些女性的恩惠，得以享受安逸的生活。

譬如對於依靠女人生活的男人，我們輕蔑地稱之為“吃軟飯的”，而對那些依靠男人生活的女人，我們則稱之為“妻子”。對於這一已得到社會預設的現象，我們認真考慮一下，便會發覺其不可思議的一面。當然妻子會強調她平時負擔的家務，可是，所謂的“吃軟飯的”，平時不也是對其女主人唯唯諾諾、處處小心以求她的歡心嗎？尤其是在性方面，時刻讓自己處於備戰狀態，以供女主人的不時之需。

簡單他說，“妻子”與“吃軟飯的”兩者之間的差別在於社會上通行的一種觀念，即認為女性從男性那裡接受經濟方面的庇護是理所當然。甚至女性本身亦如此考慮。實際上這從一個側面揭示出了女性的性本質，即女性的性，具有一種用金錢可以交換的價值。關於這一點，絕大多數女性即使不會明言，至少在潛意識中也有這樣的想法。在這裡我們暫不論其善惡好壞，但可以肯定的一點是，賣淫女郎對女性的這一性本質有著相當清醒的認識，並將之付諸於實施。

男人們不僅自己主動去提供性服務的場所，同時作為工作上的應酬，也時常接受工作對方提供的女性。

在各種各樣被揭發的貪汙事件中我們可以看到，所謂的“接待”自古以來無外乎是圍繞請客吃飯、贈送現金以及提供女人這三點展開的。

對很多女性來說，用提供女性作為工作上的一種“接待”，實在讓人不能容忍。最近出於艾滋病的威脅，此類接待已有所減少。不過在海外出差時，接待一方提供女性這類事情仍是層出不窮。

之所以搞“接待”，無非是希望以此來取悅對方，調整雙方的關係，並取得一定回報。就像無論誰面對著美味佳餚都會喜形於色一樣，男人若得知對方提供了女人，恐怕沒有人會無動於衷的吧。特別是高層官僚及一流公司的領導層人士，平時礙於各自的地位，不敢輕舉妄動，一旦在海外出差時得到性服務，個個都會喜不自禁。

很多在國內過著沉悶生活的男人，都向往著在異國他鄉毫無顧忌地懷抱陌生的美女，盡情取樂。這種想法有時甚至遠遠超過渴望在高階飯店享用美味佳餚的慾望。此時倘若工作對方負責“接待”的是女性，男性便會因享受不到這種特別服務而心存不滿。如此看來，這一點恐怕也是限制女性參加工作的一個原因吧。

這點姑且不談。總而言之，自遠古時代至今，賣淫之所以能作為一種商業一直延續下來，其根本原因，就在於男人的性慾特點同女性的截然不同。

另一方面值得注意的是，提供性服務的女性過於專業化，接受服務的男人們除了單純的性快感以外，在別的方面沒有什麼充實感。在性交時，女人會大聲呻吟做出異常熱烈的反應，誇獎男人的魅力。但當男人領悟到這一切只不過是性服務的一部分後，會不由得心灰意冷起來。意氣高漲地奔向妓院，待完事後踱出房間時，很多男人都會產生難以名狀的空虛感。在這種心境下，男人們便想追求精神上的愛——那種在本質上與前者提供的服務截然不同的、清純高潔的愛情。

打個比喻，這與人在飢餓時只貪吃飽，在不愁吃喝時就開始講究美味佳看這一點多少有些相