作品：而已集

作者：魯迅

內容簡介：

本書收入魯迅先生1926年至1927年間所作雜文33篇及題辭1篇。

《而已集》體現了魯迅先生以及階級論作為理論基礎後觀察和分析社會現象、記錄“時代的眉目”的進取精神和大無畏精神。“連‘雜感’也被‘放進了應該去的地方’時，我於是只有‘而已’而已！”《而已集》語言精煉，勾畫典型形象，諷刺鞭辟入裡。

裘沙和王偉君兩位藝術家以畢生精力用畫筆“揭示魯迅思想體系”，執著控索，苦心構思，大膽創造，以“理解的準確，，表現的深刻，藝術的精湛”再現了魯迅的世界。

正文

題辭〔1〕

這半年我又看見了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。

淚揩了，血消了；屠伯們逍遙復逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。

然而我只有“雜感”而已。

連“雜感”也被“放進了應該去的地方”時，我於是只有“而已”而已！

以上的八句話，是在一九二六年十月十四夜裡，編完那年那時為止的雜感集後，寫在末尾的，現在便取來作為一九二七年的雜感集的題辭。

一九二八年十月三十日，魯迅校訖記。

〔1〕本篇最初收入《華蓋集續編》，是作者編完該書時所作。

黃花節的雜感〔1〕

黃花節〔2〕將近了，必須做一點所謂文章。但對於這一個題目的文章，教我做起來，實在近於先前的在考場裡“對空策”〔3〕。因為，——說出來自己也慚愧，——黃花節這三個字，我自然明白它是什麼意思的；然而戰死在黃花岡頭的戰士們呢，不但姓名，連人數也不知道。

為尋些材料，好發議論起見，只得查《辭源》〔4〕。書裡面有是有的，可不過是：“黃花岡。地名，在廣東省城北門外白雲山之麓。清宣統三年三月二十九日，革命黨數十人，攻襲督署，不成而死，叢葬於此。”

輕描淡寫，和我所知道的差不多，於我並不能有所裨益。

我又願意知道一點十七年前的三月二十九日的情形，但一時也找不到目擊耳聞的耆老。從別的地方——如北京，南京，我的故鄉——的例子推想起來，當時大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人沒有什麼意見，若干人當作酒後茶餘的談助的罷。接著便將被人們忘卻。久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶裡的。

但是三月二十九日的事卻特別，當時雖然失敗，十月就是武昌起義，第二年，中華民國便出現了。於是這些失敗的戰士，當時也就成為革命成功的先驅，悲壯劇剛要收場，又添上一個團圓劇的結束。這於我們是很可慶幸的，我想，在紀念黃花節的時候便可以看出。

我還沒有親自遇見過黃花節的紀念，因為久在北方。不過，中山先生的紀念日〔5〕卻遇見過了：在學校裡，晚上來看演劇的特別多，連凳子也踏破了幾條，非常熱鬧。用這例子來推斷，那麼，黃花節也一定該是極其熱鬧的罷。

當三月十二日那天的晚上，我在熱鬧場中，便深深地更感得革命家的偉大。我想，戀愛成功的時候，一個愛人死掉了，只能給生存的那一個以悲哀。然而革命成功的時候，革命家死掉了，卻能每年給生存的大家以熱鬧，甚而至於歡欣鼓舞。惟獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。同是愛，結果卻有這樣地不同，正無怪現在的青年，很有許多感到戀愛和革命的衝突的苦悶。

以上的所謂“革命成功”，是指暫時的事而言；其實是“革命尚未成功”〔6〕的。革命無止境，倘使世上真有什麼“止於至善”〔7〕，這人間世便同時變了凝固的東西了。不過，中國經了許多戰士的精神和血肉的培養，卻的確長出了一點先前所沒有的幸福的花果來，也還有逐漸生長的希望。倘若不像有，那是因為繼續培養的人們少，而賞玩，攀折這花，摘食這果實的人們倒是太多的緣故。

我並非說，大家都須天天去痛哭流涕，以憑弔先烈的“在天之靈”，一年中有一天記起他們也就可以了。但就廣東的現在而論，我卻覺得大家對於節日的辦法，還須改良一點。

黃花節很熱鬧，熱鬧一天自然也好；熱鬧得疲勞了，回去就好好地睡一覺。然而第二天，元氣恢復了，就該加工做一天自己該做的工作。這當然是勞苦的，但總比槍彈從致命的地方穿過去要好得遠；何況這也算是在培養幸福的花果，