談論死亡喪葬，由歲寒講到人的品格和氣節。

《八覽》，首賢是“有始覽”，七篇，論及天地之始任賢、順民、福禍、治亂等問題；第二賢為“孝行覽”八篇，提出孝為行之本，它是做人的原則，也是治國的基礎，圍繞君子之行始於孝而展開討論；第三為“慎大覽”，八篇，說明為君者在強盛與勝利面前要謹慎，總結出“居安思危”的道理，近似於老子“福兮，禍之所倚；禍兮，福之所伏”的辨證思想；第四為“先識覽”，八篇，主要辨察事物的道理和方法，從知賢、任賢的角度闡發為君之道；第五是“審分賢”，八篇，這裡主要論述為君之道，以耕作、使馬為喻，說明君臣各有職分，不能相互逾越；第六是“審應覽”，八篇，警告君王要善於察辨自己的言行舉止，以靜制動，傾聽臣言，從而駕馭臣子；第七為“離俗覽”，八篇，宣揚以理義為本、超世脫俗的高風亮節，要求君主應以超塵脫凡的高士為師；第八為“恃君覽”，也是八篇，分析君道產生的原因，證明了君道的合理性，提出因自然災害的侵襲人必須群居才能抵禦自然，正是“群居”成為君道產生的根基。

《六論