此書貶得一塌糊塗豈不是糟踏自己嗎，可又不能說好，想了想說：“為編寫此書我確實下了一番功夫，翻閱史料，查對典籍，每寫一篇文章都是字斟句酌，此書不是哪一人之功，是相府眾多門客多年智慧的結晶。但是，若說此書語句凝鍊到不能增刪一字的程度那是吹牛，我認為文信侯這樣大肆吹捧此書是另有用意的，目的在書外。”

嬴政微微一愣，“哦，另有用意！李卿說說看，到底有何目的？”“大王是否聽說過吳起‘僨木賜爵’和商鞅‘移木賞金’的故事？”嬴政點點頭，魏文侯時，吳起被任命為西河太守，他待兵如子，令行禁止，信賞明罰。鎮守西河之初，秦國有一個烽火亭靠近魏國邊界，吳起想拔掉它，但又覺得不值得興師動眾去攻打，便心生一計把一個車轅放在城的北門外，下令說：誰能把它搬到南門賞給良田十畝。起初人們以為吳起在同士兵開玩笑，認為搬這麼一個車轅就能得到十畝良田太容易了，根本不可能。有一人報著試試的心理把車轅搬到南門，果然得到了十畝良田。過不久，吳起又把一擔石頭放在東門外，下令說：誰若把它挑到西門也賞良田十畝。這次人們爭先恐後去挑，吳起又按約定賞給挑者十畝良田。將士們知道吳起言必信行必果，賞罰分明，都願意為他驅使。吳起下令攻打秦國的烽火臺，誰先登上烽火臺賞良田百畝授大夫官職。士兵們奮勇向前，僅一個早晨就攻下了烽火臺。商鞅到秦國被孝公重用變法新政時，為了取信於民，他也效法吳起的做法，在咸陽城趕大集的日子於南城外豎起一個木杆，商鞅親自督坐在木杆旁邊宣令：誰能將此木搬到北門賞黃金十兩。眾人議論紛紛，有個青年人不顧眾人阻攔要把木杆扛到北門，卻被一個老者攔住了，認為這事有點蹊蹺，要麼搬杆的人被殺頭，要麼就是一場玩笑，傳說商紂王時代就有類似的事。商鞅見無人扛杆，又下令把賞金由十兩升到五十兩。這時，一箇中年人冒死試一試，把木杆扛到北門。商鞅乘車來到北門，親自賞給中年人五十兩黃金，還當眾把他讚揚一番。訊息很快由咸陽傳遍全國，眾人紛紛傳頌商鞅言出必行的美名。此後不久，商鞅推行新法得到國人的支援。嬴政問道：“呂不韋效法二人，演出一個‘一字千金’的舉動也是為了表明他言必信行必果麼？”

李斯搖搖頭，“臣以為呂不韋這樣做有三個目的，其一，向天下人炫耀自己的功績，有和四公子爭勝之意，他是以商人出身效法文人學士的人生追求。立功、立言、立德，在呂不韋看來，他已經做了前二者。其二，呂不韋旨在國人中樹立個人的顯赫權威，千金誘人，字也容易增刪，但無人敢取。如果這兩個目的達到了，第三個用意也就順理成章了。呂不韋編纂此書的出發點除了顯名揚聲之外，就是用書中見解訓導大王，《呂氏春秋》完美無缺到不得增減一字，大王再不接受此書的見解勢必引起天下人非議，呂不韋是想從輿論上威逼大王向他俯首聽命。”嬴政聽完李斯的分析，惱怒地說：“哼，他愈是想露臉揚名，寡人愈是讓他疤眼照銅鏡自找難看！”果然如李斯探到的情報，沒過多久，整個咸陽城轟動起來，《呂氏春秋》成為人們談論的焦點，眾人爭相傳說著呂不韋“一字千金”的承諾。一摞摞書卷懸掛在咸陽東門，每天圍觀的人數以千計，都站在旁邊指指點點議論紛紛。那懸賞金也同時懸掛在書卷旁邊，儘管十分誘人卻沒有一人站出來提出修改意見。一晃多日過去了，仍然沒有人出來揭榜領賞。

呂不韋見目的達到，便擇定吉日筵請各國文人學士及秦國文武大臣到府上對《呂氏春秋》一書進行鑑賞。眾人都清楚呂不韋的用意，誰也不願意拂了這位權臣的興致給自己難看，幾乎眾口一詞恭維此書結構嚴謹，文字精當，語言優美，觀點新穎，見解深刻，涉及面廣，堪稱當代一部百科全書式的宏宏鉅著，勝過三墳五典諸子百家之著述。

《呂氏春秋》雖是李斯等門客編著，呂不韋本人也確實下了一番功夫，從總體構想到篇章結構設計，包括文字潤色。全書分為《十二紀》、《八覽》、《六論》三大部分，共二十六卷，一百六十篇。每部分各分子篇，從不同角度，不同命題入手，有例證也有論說，結構整齊劃一，內容相互關聯，有一整套統一的治國方略，對未來大一統帝國提出了完整的構想。吸收諸子百家之長，摒棄眾人之短，總結了三皇五帝以來的為君之道及為臣之理。具體而言：《十二紀》，以春夏秋冬四季為序，每季各有孟、仲、季三紀。紀首即本月的月令。春主生，各篇都談論養生之道；夏主長，夏季各篇討論樹人、教化等生長壯大之事；秋主收，論述用兵用刑之道，提出用賢勝過用兵的卓越論點；冬主藏，