，也是大漢一些個名門望族相對集中的地方。畢竟京畿地方內卷太嚴重了，所以出人才的地方反而多是這些環京畿帶。

而且這些地方的家族很多都是比京畿世家們還要老牌的，如潁川韓氏，他們家不就是韓王后裔不知道比京畿貴族們早發跡了多久。

但可惜，這些能追溯到春秋的老牌的家族卻並不是大漢的權力核心。

只因為他們也是大漢提防的一群人，而且在儒學的學習上也要比京畿貴族們晚了不少，所以反倒不如後者來得有權勢。

而在環京畿帶之外的外環上，卻是世族圈裡最下的一批，他們就是江東、兩淮、益州這些地方。

如江東四大家可以說在江東就是土皇帝一般的存在，可到了京都學術圈，也是和黔首出身的學生一起在門牆外聽課的貨色。

而至於如幽、並、涼、交這些地方，那就別提什麼圈了，他們在大漢的世家圈裡，幾與蠻夷等類，連上鄙視鏈都不配。

尹尚深為韋家子所言的世家圈層理論所著迷，覺得無怪乎他們韋家能在權力中心這麼久，其認識果然不是他們尹家能比的。

他厚辭卑讓，以兄長侍韋家子，最後也確實從韋家子這邊瞭解到了世家千年不衰的密辛。

韋家子告訴他，要想家族聲名不墜，最核心的就是要有家法。

這裡的家法不是家裡的法度，而是用以傳家的經學，只有家法造詣深厚，才能給家族奠定文化基礎。

只要家中子弟不丟了家法，那親族們當官也就是順理成章的事情。

因為當官必須要有一定的文化資源，並不是停留在識文認字就行的，還必須要有自己的認識和思辨，如此才能開智。

以世家之有智去啟黔首之無智，前者領導後者不就是理所應當的嗎

而一旦為官後，就可以在地方上積累名聲，這些名聲不僅可以為自己前途開路，也能為家族積攢足夠的政治聲望。

而一旦有了一鄉，一縣，一郡之聲望，你家族就成型了。只要你把家族名氣打出去了，那無論是舉孝廉，還是人才門客投奔都是順理成章的事情。

而一旦族人不斷出孝廉可為官，然後還有源源不斷的寒門子弟來投奔門下，那家族的聲望就會更隆。

而這兩個又是相互增益的，名氣越大，投奔的人就越多，出人才也就越多，也就越來越名氣大了，最後投奔得就更多了。

如是，一旦家族開始發跡起來，那就會進入一個發展的快車道。

這些密辛真的說出來其實也就是那麼一回事，但如果沒有人幫忙戳破這層窗戶紙，還真的就很少能自己想明白的。

這個世界總是有太多人是被表面所迷惑了，他們是明白權力怎麼運作的，卻絕少有人能自己領悟到權力為何就是這樣運作，而是以其他形式去運作的。

而這種認識上的差別往往就造就了兩個家族發展的高下。

現在，尹尚知道了這些密辛，也對未來家族重啟而有了藍圖規劃，那就是搞出他們尹氏自己的家法，為日後的萬丈之峰撒下這第一捧土。

所以，他閉門讀書，不理外界，但就在這一日，他的家門被一群人給撞開。

再然後，他就被人拖到了鄉社的公所。

在那裡，他被告知，他殺了趙獲。

趙獲

他是誰

一場小案子引出整場變革。