承天元年，共和元年，二月八日，鄴城，軍府。

此時，泰山軍五部軍吏及突騎、飛軍將吏皆趕到了鄴城北城區的幕府，準備參與今日的軍會。

實際上這一次已經是本月第二次大規模軍議了。

第一次還是前兩天，渠帥張衝召集眾將及諸幕僚一併討論是否要在現在北伐，目標就是邯鄲以北的趙國諸地。

當時與會的蔡邕就站出來明確反對於此時北伐。

其理由是：

“如今趙國北地早已輸誠納款，敬我泰山軍甚恭。如今我無故攻之，雖得之也不足為美。而如今，我縱北伐吞滅趙地諸城，但還是不能一舉而得北地。倒是，我雖有小利，反使冀北四郡驚懼聯合，此誠因小失大。”

蔡邕說這話是有道理的。

原先泰山軍之東征軍並青州黃巾在雞澤之畔大敗河北漢軍，隨後就乘勢拿下了空虛的邯鄲。

但因為當時軍力也虛，兩軍在拿下邯鄲後，對於趙國北部的諸縣就並未採取行動。

後面到了年初，隨著京畿地區的兩漢對立的訊息傳到河北，趙國北部諸縣知道自己沒有所謂的援軍了，只能仰泰山軍鼻息苟活。

所以就在本年初的時候，遣使納貢。

現在蔡邕的意思就是這些人都納貢了，實際上表明瞭自己的態度。但如果咱們無故而伐他們，無疑是向河北地的各勢力表明自己的意圖。

那就是不容任何人！

這種情況下，人家也不會坐以待斃的，聯合起來攻擊泰山軍也不是不可能。

聽著蔡邕的反對意見，上首的張衝還在思考。

但好戰派的丁盛就已經忍不住站出了。

他一出列，就對蔡邕反駁：

“蔡公是真的迂腐了。那趙國地的輸誠也叫輸誠？是送來的冊籍輿圖還是讓我們駐兵遣吏？都沒有！那就是在虛應我們。”

蔡邕不理丁盛，這是個粗人，聽不懂他的意思。

而邊上，蔡邕的老搭檔諸葛珪也上前諫道：

“渠帥，如今春耕在即，不能誤農時，不然就是天大的事。而且，一旦我們現在北伐趙國地，那此間百姓也沒得春耕，怕是要餓死的。”

張衝看了看蔡邕和諸葛珪，又看了後面一眾的幕僚，若有所思，然後問蔡邕：

“蔡公，那如你意，這後面該如何？”

蔡邕胸有成竹，慨然道：

“臣為渠帥獻策，不如施恩於趙地諸令，使仁心大義佈於北地，則北地不攻自服矣。如今漢室失德，天下大亂，眾人皆惶惶，渴盼英雄再出，穩定社稷。只要渠帥自修仁德，使治下安居樂業，必能使遠近鹹服。可以兵不疲勞，坐收北地也。”

如果是後世人，在聽到蔡邕一番暴論，必然要恥笑於他。

誰會真覺得靠仁義就能得天下？當打天下是過家家嗎？

但從在場的諸多幕僚們表情中可看，他們當中即便有不同意蔡邕的，也只是認為有更好的策論，而不會認為蔡邕此說是庸論朽論。

為何？

因為這天下從來不是一城一地打下來的。

實際上，無論是高祖還是光武，都是在幾次重要決戰中勝利後，就決定了天下歸屬，其他地方都是傳檄而定的。

所以才有了高祖四十有八起兵，只花了七年就得了天下。而光武稍艱辛些，二十八起兵，打了十三年，在他四十一的時候有了天下。

之所以如此，就是古代農業生產高度依賴一個統一的政府和穩定的社會環境。只有穩定的政府才有能力修繕水利，也有這個意願。

因為農業是一個週期性的活動，只有春種才有秋收。但如果這個勢力和農民們都覺得穩不到秋天，他們還會在春天種地嗎？

完全不會，因為他們忙碌了一個週期，最後發現收穫的卻是別人，你說苦不苦？

所以在天下爭霸中，一旦有某個勢力展現出橫絕天下的實力，那各地方也就傳檄而定了。

當然歷史從來不絕對，人的因素總會讓歷史變得出意外，當然這是日後的事了。

至於現在，在漢士大夫的精神世界中，統一就是主旋律，人心思安就是主流。

所以，蔡邕才理所應當的提出了這樣的王道模式。

在他看來，現在河北地論戰力最強的就是泰山軍，在泰山軍先後擊敗過河南漢軍和河北漢軍後，河北地方的其他勢力已經絕了能戰勝泰山軍的想法了。

那這個時候，其他地