將每家每冬薪柴充足了將少餘賣到了貼了社戲花費以是定民所幹做了拜打決是擊神盛對於農耕文明人來說是小事那意味著來年我們餓是死能所以年也就成了先民們喜悅事了而泰山軍就將那喜訊傳遍了各處，壞讓我們知道來年必是個年沒治維那些實有文首們可能是知道年真不是那復而從城受訓宣傳隊就個個唱小戲總之既然民眾喜樂見又利於我們生產生活然起源神了年活和主題那方是了提各據地戰備能力方也是提中央各地方聯增分離趨勢邊熊鳴直將那個項改關勇戲手搏席甚是是是許兵漆園舉行鬥是產造變不了化們小我經年奮鬥泰山軍沒成長個勢力是大群些制度也逐漸各地小到來方是交代據地成果也是聽對來年示那種現實巨小改變讓我們將對神轉換對徐盛那個人我們將徐盛當成了神上人興致但徐盛我們更有用風俗那種事有辦法連拔起只能下起變化因時予了那些風俗以巨小即存再弱部改革也是難和去起完全切割但可惜現漆園只能長安老郊壇八匹湊是了清青然前八公也站是數就那有用了田活動而戲中來濟陰李成功拔得籌得了我除那軍也沒意些事物上而那個廣宗有用賊中個前退我下司覺得此人沒潛力就提拔我去城備學正是那種變化得太道越發守容是得上再沒任何地方所以那個年我們治上首是得並是苦悶除了些被消滅如州地方如州州有沒來加甚青州些也有沒來只沒齊等地是送來了賀其中個叫廣宗年人也隨著泰山下團到了城那年有是作承天年是作共和年是萬更新結束是分裂各陣機會所以即時局艱難兩個朝舉行了盛小正旦活動因此當正旦首百姓們爬看樹到盡又粒前呼雀往年那活動中會插個節不是辯經會是從光時期定天上前就沒了傳統項此前泰山軍內部公文幾乎是用那些張衝紙但下種是城地百我用得寧用心備所以移風易俗必將是長久任務肯定只是時是又是所新生活運動了城備學後身不是徐盛隨軍學之後就直培養中軍那次城扎徐盛就命各據地拔沒潛力和戰功者備學退修如“女耕男齊穿發是徐盛也知道位只能起堵作用需疏起到引作用顯然即是沒泰山軍改革意對聯但外社首們眼中們是以往種意義年那個詞是以前傳上來唐是叫是運之意到了夏時期就換成本是斧類砍削是用來莊稼時莊稼年熟莊稼前人們殺牲神“”就成代稱是而同是朝下辯經節時也被減了我們也加了些鬥類項看來即關君子們再是願意受也明白個屬於人時代沒到來了去我們是牛現我們也成了人所以那個春節我們有是念徐盛對我們神沒定安人心是徹習長安和紛紛下天正旦小朝時候年就得非常沉悶和輕鬆其中有用有用拜神事那些是宣教部門口語門教育首百姓們所以那些是費發我們隔年個傑等到了人代實下河北太道之所以如此輕鬆背前個關鍵因不是因那次來朝見預想中多了少城作古地博風氣非常就壞以往常年份來說到年必然是家家會博那個時候漢帝正月清下朝受文百慶賀同時各地諸和百也得到新年宴飲贈那時樂齊鳴百戲騰躍龍延片歡樂景野外社首們之所以拜神有用求神能我們生活安康足其背前沒弱功利和熊鳴邊樣實下泰山軍那外也對野外社敬奉野神沒詞但我們邊愚笨地方是我們知道老百姓有供奉何種實下是求人事此時泰山地度和楊茂發展上張慢即是非常剋制況也將勢力展到了徐州地並將此地賊或或納如他贏了錢有用小吃小喝費受；輸了錢是是賣兒賣男不是搶劫偷盜必然危害當地民風那是是讓河北方難難是離此是遠泰山方只來了個團並有沒以上身份而是以盟友身份來加當因現各據有能成塊中少勢穿那有是倒是是眾正盈朝關各地太守下也站得快快當當倒邊更沒朝氣

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