那個說話聲音再小，也會有人用心聽的人。

而他在面張衝的時候，竟然意外地發現所謂仇視世家的張王是那麼渴望人才，是那麼虛懷若谷。

於是他當即認識到這是一個機會，一個可以改變他一切的機會。

因為既然如他都被這種謠言說惑而下意識牴觸張王，那是不是更多的人也是如此？那人棄我取，豈不是佔得先機？

可此刻當張衝臨大河而剖露心跡，法正有點明白了，他也許需要真正改變點什麼，也許追隨眼前這個人，他將會收穫到不一樣的東西。

那不是權力，而是被萬世敘述。

正如孔夫子有七十二賢弟子一般，那比素王更甚的聖王是不是也需要賢弟子和門人？

但法正也明白更多，此刻他已經落後了那些泰山老人很多，所以他需要做得更多，也得更努力。

畢竟孔子有賢弟子七十二人，但真被人記住的又有幾個呢？

但法正的這句話，卻讓張衝直搖頭，如果是剛來這裡的幾年他會當仁不讓，但隨著經歷的事多了，他還是明白人再如何也不能超越自己的時代的。

他之所以超越這個時代，是因為他就不是這個時代的。但追隨於他的一班人，縱然天資如荀攸，他們不還是一個活生生的漢代人嗎？

所以，張衝不可避免的要妥協很多。

就如他建制稱王這件事來看，就好像是一種莫大的諷刺。他一個滿嘴平等，打破特權的鬥士最後卻成了那個惡龍。

這要是讓後世一個人過來看見，必然是要罵他張衝開歷史倒車的。

但張衝卻深刻的明白，他稱王已經是最有效的辦法了。他要做的是一件從未有的事情，而要推動這項事業，他就必須有無上的威信。

他也得有一批讓他信賴的部下，他也需要一個機構來執行他的政策，更直白來說，他需要的就是無上的權力。

他明白，如果他此刻搞什麼分權，搞什麼普選，甚至來一個華盛頓式的退位讓權，那才是真正的愚蠢，也是他的事業的不負責。

張衝常認為，為了最後的結果，什麼手段都是可以的。雖然很多人會指責，並說什麼只有程式的正義才會有結果的正義，但那只有對於尋常的事情。

那些只是約束於常人常事，而他要做的是非常人非常事，靠的就是自己的信念，是他的心靈力量。

至於他張衝是不是這樣想的，他無需向人解釋，因為只有他明白自己在幹什麼。

但張衝明不明白自己的這套強人政治的隱患呢？歷史無數次的重演，都讓張衝明白，人亡政息是它的必然。

因為張衝到底還是人，他會死的，他能保證自己有絕對的信心，但他能對他人有這份信心嗎？

他打造的這份無上權力的機器，他的後任者能不迷失嗎？張衝沒有信心。

所以這一刻，在大河之畔，張衝心有慼慼道：

“是啊，如你法正這樣的智者也認為我是個不一樣的人，將我比為聖人，神人。以為天下之重在我身上。但如果有一日，這天下人，不論是你還是普通的黔首都能明悟這樣一個道理。”

“那就是從來沒有什麼神仙皇帝，也從來就沒有什麼聖人救世主。要改變自己的命運，就要靠我們自己，靠我們的雙手，人人當自強，人人逆流而上。”

“如果能有那麼一日，這天下真才太平世。”

法正還能多少跟得上張衝這句話，他隱約明白了張衝到底是什麼樣的人，也明白了他那種糾結和砥礪。

但在場的另外一位可就苦了。

如果前面張王說的話，楊眾還能理解，那就是對窮苦人的悲憫吧。

這樣的人在他們圈子裡都有，畢竟任何有文明的群體，總會有那麼些人會思考這天下公義在何？

正如那《太平清領經》就集中了表現了他們這些人的思考和救亡之路。

但楊眾理解不了張衝說的這番話：

“什麼？皇帝都不要了？那天如何敬奉？天的意志如何到達人間？”

也是擔心再聽到一些衝擊自己頂門的東西，也是想多說點話找點存在。

所以，在張沖和法正相笑無言的時候，楊眾小聲插了句：

“王上，要不咱們先入城吧，陝縣糧秣軍資充足，可保大軍後勤無虞。”

但楊眾說完這話，卻看見張衝沒有回話，而是皺眉看著前方。

法正和楊眾都順著目光看向那裡，卻見一背旗疾馳而來，隨後落馬