公開處刑也不是這麼搞得啊師父！

除了莫文遠, 所有人都激動於他要成為俗講主角。莫小狗與趙二孃且不用說，他們倆興致勃勃地商量, 要不關店一天, 發動全部夥計同去聽俗講, 在洛陽的李三娘更是快馬加鞭送了封信回來，用文字訴說她如滔滔江水般的可惜之情。

“錯過此出俗講, 吾心甚痛。一旬前起，洛陽城中已有相關俗講, 均在小寺山門前開講，吾與白馬寺法師閒談，聊起此事，他雲城中大小寺廟皆聽說過吾兒降妖除魔之事。”

“法師又贊吾兒少年英才, 頗有玄奘法師當年風範。”

“城中俗講, 為娘場場不落，逐一看過，小寺俗講僧水平與慧遠法師相去甚遠, 好在俗講本編寫不錯，聽聞是淨土寺年輕寺人所編，待過幾日得空我欲往淨土寺一觀。”

“大興善寺乃皇家寺院, 便是開俗講也定與其他家不同，熱鬧非凡, 吾不得前去，望兒代為娘去聽，歸家後將當日場面、內容、眾人反應一一記載於紙上, 送往洛陽，如此方可將我心中之情緩解一二。”

讀完後莫文遠將信紙對摺，面無表情，聽他誦讀的莫小狗與趙二孃連連點頭：“是極是極，嬸嬸想得周到。”

“大郎，此事只能委託於你，我只識幾個字，若真要做文章，必是提筆不成句，還望你同我等共去興善寺，隨後將場景描繪下來，寄給嬸嬸。”他說得情真意切，黑白分明的眼睛盯著莫文遠看，讓人拒絕不得。

破罐子破摔的莫文遠扯嘴皮子道：“行吧。”

他想，人的承受力委實驚人，開始知曉恥辱表演要在大興善寺上演，他面紅耳赤，恨不得把跟鴕鳥似的把頭埋到地下，現在，他甚至準備提筆描繪當天俗講內容。

哎，再靦腆的人經歷了他這出後，都會變得寵辱不驚罷！

接受事實後，莫文遠變得很淡定，甚至有閒心思考在俗講會上賣些什麼：“眼下正值秋日，不若做些核桃露杏仁露去賣，正好解渴，冷了也可放手裡捂手。”距離他從洛陽歸來已過些許時日，現在天逐漸轉涼，如果在山門外站一個時辰，定會冷。

“不賣杏仁豆腐？”

“不賣不賣，秋風裡吹著還吃杏仁豆腐，小心受寒，再加上杏仁豆腐一碗一碗地擂著很佔地方，便是有驢馬相送也帶不了多少，杏仁露核桃露我可以直接在大興善寺同他們借缸做，等到俗講開始支個攤子，把缸推出來，豈不很省事？”

“大郎說的是，我再盤算看有無甚瓜果小食可以推到山門前賣的。”

……

以大興善寺眾人與莫文遠的關係，是不可能不同意他借地方做杏仁露的，不僅同意，還為了方便讓他早一天住在僧寮內。

他在僧寮裡甚至有單人床位，也難怪寺院裡的僧人用看碗裡菜的眼神看莫文遠，他們一致認為，莫小郎君遲早會剃度的，就算不剃度，也是居士，是他們寺院裡的人。

驢子駝大筐原料，悠哉悠哉行走在黃土路上，寺院內人流量大，土地被踩得堅實無比，無塵土飄揚。現在已到農曆九月，天一日冷過一日，樹葉不負夏日的蒼翠，邊沿染上燦黃，小風吹過，樹葉三三兩兩落下，像是飛舞的枯葉蝶。沐浴在秋日暖陽中，莫文遠眯起眼睛，很享受。

他先把原料放到後廚，不了和尚知莫文遠今日要來，守株待兔：“小郎君今日準備做何吃食？”他刺溜口水道，“可有杏仁豆腐？”

杏仁豆腐是寺院和尚可以光明正大吃的甜品，沒有加羊乳，沒有加魚膠，即便不了經常違反清規戒律，吃些他不能吃的葷食，也是偷偷摸摸，生怕被人發現，杏仁豆腐就不同了，只要銅板帶得夠，想吃多少就吃多少。

其他僧人也抱有相似想法，故而杏仁豆腐在大興善寺賣得很好，僧人成批團購。

“沒有沒有，天氣轉涼，吃那物太冷了，你若實在想吃，只能到店裡買。”

“哦。”不了有點失望，“那你準備作何吃食？”

莫文遠道：“都是些飲品罷了，有奶茶、杏仁飲、核桃露。”

不了奇道：“杏仁飲可似杏仁餳粥？”就是寒食節常見的杏仁冷粥。

“非也非也。”

三種飲品不了都沒聽說過，便是奶茶，也不是唐太宗時代出現的。歷史記載中國最早的乳茶在唐中後期出現。

茶葉的傳播路徑是由南至北，在魏晉南北朝時期茶葉在南方廣泛種植，到了唐代，不僅在北方的遊牧民族聚居地，像西藏、新疆和蒙古等地廣泛傳播，還被來