疑，再見得歡喜佛祖這般，更是隱隱覺得此次應邀前來，背後怕是真不簡單。“好，既然你不肯承認，我便和你論上一論。且看你佛門之道究竟有何可稱得勝我儒道之處。”白松見得道門三個位掌教俱是不再出聲相和，心中稍稍安定，知道應當自一點突破。他略加思索便開口道，“你佛教說‘空即是色，色即是空，空不異色，色不異空’，既是如此，你歡喜門為何還要四處擄劫良家女子行那苟且之事呢？這般糟蹋良家女子豈不是壞了你佛門色戒？”他一番話說出口，便聽得歡喜佛祖冷汗涔涔，心中直罵這白松狡猾。原來白松所指出的正是歡喜門教義和佛門“八戒”相悖之處。歡喜門講究男女同修歡喜禪，得以修得高深武功，卻是很矛盾地違背了佛門戒律。歡喜佛祖自身更是為了修煉歡喜禪功，極盡荒淫，不知道糟蹋了多少清白女子。所以歡喜門最終為佛門摒棄，更是被紫竹院和般若宗聯手趕出了中原。那三位道門掌教聽得也是皺眉搖頭道：“歡喜門烏煙瘴氣，端的壞了佛門清譽，哪裡像是有道之士的去處。”佛道兩門自上次論道之後便隱隱同仇敵愾，是以此次論道也是一開始便同將矛頭指向了儒門。白松此時所述，正是擊中佛門汙穢之處，聽得道門三位俱是不由自主指責其不是。佛道薄弱的聯合就被其輕鬆粉碎於無形。歡喜佛祖無奈之餘只得硬起頭皮道：“歡喜禪功乃是歡喜佛祖傳下，芸芸終生得佛祖眷顧可同修大道，是何等幸運之事，如何能稱是糟蹋良家女子呢？況且佛門‘八戒’乃是未曾修得正果的和尚當要持守的，歡喜佛祖自是無需如此。”他只知靠歡喜禪功提高修為，哪裡知道鑽研佛教經典，從他自稱歡喜佛祖便可知其有多自大。他此時說的話卻是將自己擺得如同真的佛祖般高高在上，聽得周圍眾人俱是心中暗惱。“歡喜佛祖此言未免太過膚淺了，就老道所知，你們佛門最是講究‘眾生平等’，如何卻說出這般有辱佛門的話來。佛祖便和眾生有得多少差別嗎？”玄陽道的衝塵道長按捺不住，終於開口駁斥道。“就是，道友這般說法，卻是有違佛門教義，還是快快退卻，免得越說越錯。”身邊兩個道人俱是點頭贊同，聽得歡喜佛祖心中火起，也是反唇相譏道：“老衲也嘗聽聞道門老子說過，‘天地不仁，以萬物為芻苟。聖人不仁，以百姓為芻苟’。若是照三位的說法，聖人也未曾做到眾生平等。”“我道門講究調和之道，哪裡和你佛門一樣，自是不管得什麼平等不平等。”無為道的清虛道長聽得早就不耐煩了他的糾纏不休，將袍袖一甩道，“你佛門般若宗今日未得前來，哪裡見得到真正佛學精湛的大師，你也勿要再和我們多費口舌了。勝負大傢俱是看得清楚。”