……而以她父親的病情，想必也伺候不了許多時日了吧。“阿孃說……”“別管你阿孃怎麼說，你阿孃既不能替你後悔，又不能替你難過。”雲秀吃飽了，便將碗一收，道，“我要出去見師父。今晚你就在我屋裡睡吧，外頭已宵禁了，你等明早再回家。”雲秀出門便飛奔進空間裡。今日出門，弄得滿身豆腥氣，身上也不知染了多少塵土……似乎還從頭髮上摘下塊豆渣，也不知是何時落上去了。……可她來不及沐浴，便匆忙抱了求凰琴來彈奏。她誤了同十四郎見面的時辰，不知十四郎等了多久，不知他是否生氣了。一曲奏完，再奏一曲。她便抱著瑤琴，在泉水邊不停的彈奏著。直至指甲從疼、到麻木，到滲出血絲。然而六重花印，自始至終沒有出現。圓月西沉。子時已過。她便知道，今日已不可能再見著十四郎了。雲秀停下了琴聲，有些茫然的抱著瑤琴坐在那裡。他們沒有約定過，若這次有人沒來赴約，下次該何時見面。大概在心底裡他們都認定，自己無論如何一定會來赴約，也相信對方一定能排除萬難，不會失信。他們年紀還很小，人生中沒有經歷過翻天覆地的大事。準時來赴這小小的約定，便是當下最要緊、也最歡樂的事但是她失約了。失約本身不算什麼，因為她真的有不得不優先去做的、人命關天的事。她想只要她解釋，十四郎一定不會繼續埋怨、怪罪她。可是……錯過了今天，她不知道趕上下一次他們恰好一起奏琴、吹簫，要到什麼時候。悵然若失。……原來這就是悵然若失的感覺啊。雲秀想。空落落的，有些難過。阿淇姑娘 滄海月明（二）沒幾日便是中元節。柳家去歲有喪事，這一年祭祖便比往年更隆重些。又早早的設了道場做起法事，為老太太積攢冥府、彌除災禍。奉安觀承接差事，這幾日一直忙著向窮人施粥、發饅頭，嚮往來賓客發放祈福消災的平安符。奉安觀建觀雖不久，香火卻很旺。有心攀附柳家的豪紳仕宦之家且不提，在尋常百姓中也有許多信徒也許是因為靠譜的坤道觀相對女信徒而言實在太少，也許因為華陽真人名氣夠大、講經夠親民，總之奉安觀確實吸納了許多旁家的香客也因如此，除了那些原本就志不在女信徒的坤道觀和那些立觀建寺已久、不在意這些零散信徒的大寺大觀外，其餘的小道觀、小寺廟，多多少少都對奉安觀略有微詞。當然，奉安觀有靠山，不在乎。香客多，又趕上中元節法事多，要發的平安符便也多，沒有一千也得八百。可華陽真人把做平安符的活計一股腦全丟給了雲秀一個人，美其名曰“攢善緣”。雲秀：……不是讓她修紅塵嘛！為什麼又要攢善緣！話雖如此說，東西卻也用心做了。雲秀先天帶來的修仙知識可歸納為兩類，一類稱“技”，一類稱“術”。技的部分邏輯清晰，歸納合理。雲秀學得很好，開發得也不錯。讓她燒個玻璃做個煙炮、煉個對症下藥的丹丸什麼的，簡直手到擒來。不能手到擒來的，研究清楚之後也就手到擒來了。“術”的部分卻進入了神秘學的領域，譬如華陽真人隨手拋一段樹枝就能變成一座橋，隨手開一道門就能到想去的地方……這種，雲秀學的時候就稀裡糊塗，用的時候簡直毫無頭緒。目前也只做出寥寥幾樣沾邊的東西，譬如變身藥，可變身的功能也還主要依託在藥效上。而平安符這種東西，講究佩戴著能提升運勢、閃避災禍，毫無疑問已進入“術”的範疇。雲秀實在不明白，“運勢”具體是個什麼東西，“提升運勢”這種功能又究竟要用什麼來實現。也唯有生搬硬套，用點傳說有辟邪功能的材料，譬如硃砂、桃的衍生品之類……怕不管用，每做完一個，還要用力的對著它念一遍，“一定要保佑好人啊！”……這叫心證。修仙本來就有些唯心主義嘛，只要用力念、真心想，肯定多少會有些用的雲秀是這麼覺著的。至於壞人帶管不管用，雲秀就不去操這份心了。光保佑好人就已經這麼費事、這麼沒準兒了，誰還管壞人的死活啊。她忐忑的把做好的平安符交給華陽真人，華陽真人笑道，“不錯。”雲秀不安的建議，“要不……您還是再加一道祝福吧。”雖說平安符也許只是叫平安符，未必就真有保佑平安的用處，但華陽真人可是真神仙啊。真神仙就該言而有靈，若她送的平安符不能保佑平安，總覺著很不成體統啊……華陽真人依舊只是笑，“不必，這就很好。”回頭給兒子動不動就生病的女人送一枚，給夫君有才卻總是考不過鄉試的女人送一枚，給相求鬥母娘娘保佑她生貴子的女人送一枚……雲秀疑惑，怎麼沒給那個總是做噩夢的女人和總是懷疑旁人給她下降頭的女人，不是來者有份嗎？華陽真人便道，“按你的準則，她們大概算不上好人。給了也沒用。”雲秀：……？因為要做平安符，中元節前都沒什麼空閒。但云秀還是每晚