只是，想起師尊臨終前與我所說的那番話，我卻心底泛寒。師姐已然不可能再入佛，但願她能秉持心中善念，不會入魔。我留在了建康，入了當時建康最大的比丘尼佛寺——南海寺修行，自此不再漂泊。師姐也真的從此杳無音信，直到十年後，我忽然收到了師姐的一封信，她邀請我參加明年的長安水陸法會。那時的我已然是南海寺的住持，接到師姐的邀請我很高興，欣慰她終究還是心存善念，未拋卻佛法。師尊多年教化培養的心血，總算沒有白費。我便以南海寺主持的身份回信並遞了謁牒，此後我於中原和關中一帶多了個“南海神尼”的稱號，多半緣由在此。然而我沒想到的是，這一次長安之行，卻成了我畢生的噩夢。作者有話要說：最近積攢了一些問題，統一回應一下。1、有朋友問我，赤糸的親生母親到底是誰。赤糸的母親名叫秦憐，是大理寺卿秦臻的女兒。秦臻是赤糸的外公。建議回看《青雲篇》最後一章，當中有明確的說明。而這一章相當關鍵，漏看之後，很多關節，便想不明白了。2、有朋友提出關於赤糸和蓮婢感情問題，言及蓮婢不能施展才華幫助赤糸，兩人雖成婚，卻感覺不到相濡以沫、相輔相成的感覺。這是沒錯的，因為她們之間確實存在問題，赤糸的過度保護，使蓮婢難以真正做到與她並肩作戰。而蓮婢也始終不瞭解赤糸的一些最深層的秘密，兩人之間存在隔閡。這一次了一大師的死，其實也給兩人之間的關係帶來了陰影，諸般種種，都會不斷積攢，最後在某個時間點爆發。更具體的，我不便劇透，還是耐心看下去罷。這番回答，就當給大家打個預防針。3、赤糸為何會在安娜依攻擊了一大師時猶豫？因為當時她對了一大師心存疑慮，她不確定了一大師是不是與安娜依一夥兒的，如果是一夥兒的，那安娜依攻擊了一很有可能是陷阱，她若貿然出手，會落入陷阱，將自己身陷險境，因而她有片刻的猶豫。其實這個疑慮，從當時赤糸、蓮婢和琴奴合奏《廣陵散》攻訐了一大師就能看出來，這首曲子就是在暗示她們心中的想法。大宛（yuan一聲），古代中亞國名，位處帕米爾高原西麓。以農牧業興盛，特產汗血寶馬。大宛地區在唐朝稱作寧遠。同泰寺，即如今的南京雞鳴寺，當時是南朝 這一路往長安, 我走得很慢, 途經的寺院, 我都會進去拜謁。從景雲三年五月出發（即先天元年, 這一年七月太子李隆基逼迫睿宗退位，登基, 改年號為先天），走走停停, 一直到翌年, 也就是先天二年正月初, 我才抵達長安。這一路上，我也與我師尊一般, 收了一個孤苦伶仃的女孩兒為徒, 賜她法號了宏。她是極有慧根的，比之我師姐了真，她天生性情憨直率真, 比之我，她又更勇敢大膽。這孩子性情很好, 忠實可愛, 一心一意, 我很喜歡她。入長安後，我暫居青龍寺，與青龍寺的住持大師講經問道，靜靜等待水陸法會之期到來。聽聞這一次的水陸法會將會於正月十五之日召開，由國寺慈恩承辦, 一來是為了給新君祈福，二來也是為了給去年黃河洪災中的災民祈福。這一次邀請的不僅僅是佛門人士，還有許多異教異派的修行人。道門、景教、祆教都有派人來。我沒有想到的是，不久後，祆教派人來拜謁青龍寺，來人居然正是我的師姐了真。我見到她時，她已全然大變樣，我知她還俗後會蓄髮，只是未曾想到的是，她竟然入了祆教，還成了祆教之中一位地位不低的領袖。她一身白衣，蒙著面紗，棕發編成辮，還佩戴著粟特人的頭飾。瞧著纖塵不染，仿若異域仙子，卻讓我心底極不舒服。她這一次來，是為了商量不日水陸法會的各項議程。與青龍寺住持商議之後，她終於與我單獨相見。她不再喚我師妹，卻只是喚我法號，那種恍若隔世之感，真讓人彷徨無措。而她雖然依舊是那副笑意嫣然的模樣，眼底卻仿若沉著深淵般的黑暗，我再也看不透她，她的一字一句，都仿若讓我墜入五里霧中，摸不清她的意圖。她不敘舊，也不談這些年她經歷了什麼，我們的談話很短暫，結束之後，她約我水陸法會結束當晚，於青龍寺禪房中會面，她有些話想對我說。正月十五，那日的水陸法會很盛大，我還見到了新君與當時如日中天的太平公主聯袂出席，太平公主身側那位郎君，更是奪目耀眼。我詢問身邊一位道長，那郎君是何人。那道長告訴我，那人正是太平公主的駙馬——延陵侯尹域，是文武雙全，才華橫溢的大才子，而且家財萬貫。眼下官居秘書郎兼駙馬都尉，加冠從三品侯爵封號。我聽後心中一驚，猛然想起師姐與我提及的那個她愛上的人，名叫沈域，是建康當地的大富豪。建康本就是延陵所屬，雖然建康早已不復，但是當地人仍然習慣於稱呼當地為建康，近些年來，呼之金陵