作者有話要說：【注1】出自《萬葉集·大伴家持編》日文原文（配羅馬音）：鳴神の 少しとよみて さし曇り 雨も降らんか 君を留めんna ru ka i no su ko shi to yo i te sa shi ku o ri 　a o fu ran ka ki i wo to do n鳴神の 少しとよみて 降らずとも 我は止まらん 妹し留めばna ru ka i no su ko shi to yo i te fu ra su to o wa wa to do a ra n i o shi to do ba通行翻譯：雷神小動，刺雲雨零耶，君將留？雷神小動，雖不零，吾將留妹留者。《萬葉集·大伴家持編》萬葉集是日本最早的詩歌總集，相當於中國的《詩經》，當中收錄了4世紀至8世紀中葉的長短和歌（此時間正好對應中國魏晉南北朝至隋唐）。這些和歌都是從樂府漢詩演變而來。成書年代不詳，眾說紛紜。但多數為奈良年間，大約710年——794年間（恰巧也是玄宗、肅宗、代宗、德宗在位年間）經多人編纂，最後在8世紀末由大伴家持完成。本章用的不算是正式的翻譯版本，看過新海誠《言葉之庭》的童鞋大概對此和歌有印象。《言葉之庭》就以此和歌擴充套件製作的故事。【注2】花朝節，百花的生日。一般於農歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。當然，二月二還有龍頭節、青龍節（俗稱龍抬頭）的習俗。傳說這一日是軒轅黃帝的生日，最早是伏羲勸農桑演變而來的。所謂“皇娘送飯，御駕親耕”，從此而來。本文取用花朝節。 行路艱苦, 難得有這樣一個機會放鬆, 一行人都不打算錯過這次的花朝節。因著走了水路, 他們提前到達了利州, 原本預定乘坐的官船需要一日後才能抵達，因而這也給了他們時間。武廷芳在抵達利州後, 就得帶人趕去談生意，然後很快就要開始組織搬運木材, 沒有空閒陪同眾人逛利州城。於是一行人與武廷芳就在利州城門口話別, 相約以後長安宴飲同遊。隨後一行人就往城內而去。“百花生日是良辰, 未到花朝一半春，萬紫千紅披錦繡, 尚勞點綴賀花神。”剛入了城, 就見有身著盛裝的女子，結伴行走在城中道路之上，放聲歌唱。四處花團錦簇、奼紫嫣紅, 沿街的店鋪門面，全部掛上簇新的花束, 道旁每走幾步, 就有歌舞百戲的表演。利州, 算是大唐西南部比較發達的城鎮之一。因著位處巴蜀錦繡之地，背靠嘉陵江，物產豐饒，百姓富足。到這裡，已經能看到不少西南異族人的身影了, 羌、白、壯、苗，各個民族的百姓身著色彩鮮豔的特色服裝，慶祝著這個共同的節日。還有不在少數的回紇人居住於此，多半是為了經商，亦或躲避戰亂，才來到這裡定居。沈綏帶著沈縉、藍鴝和忽陀走在利州城的大街上，前方不遠處，是裴耀卿、劉玉成，以及隨行的侍衛們，身後不遠處，則是張若菡主僕三人。藍鴝從來沒來過這樣的地方，眼睛都瞪直了，四處張望。沈綏親自推著沈縉的輪椅，就看到沈縉抽出了黑板，寫道：【西南百姓的生活，全然不同於中原，也是十分多姿多彩。】“是啊，萬里河山，何處不精彩？”【只可惜，多被中原歧視，在許多北方大族眼中，這裡依舊是不毛的蠻荒之地。】話說到此，前方來了一群遊行隊伍。隊伍最前方，有十幾名壯漢，打著赤膊，下半身裹著獸皮，精壯的身上用塗料塗抹出古怪的圖騰，面上也抹成了鬼面，穿著鼻環、耳環，手中抓著掛滿長絮的法杖，正一蹦一跳地向前而來。隊伍中央，抬著一副輦輿，輦輿上堆滿了百花，正中央，一位身著薄紗的美麗女子正在翩翩起舞。輦輿後方，還有大量身著不同顏色彩裙的女子跟在後方，每人手中捧著一束自身服飾顏色所代表的花，浩浩蕩蕩而來。這正是護送花神的隊伍。輦輿之上跳舞的女子，扮演的正是花神。後方跟隨的上百位女子扮演的是百花，前方開道的是巫奴。一行人讓到道路一旁，看著遊行隊伍走過。待隊伍走遠了，一行人繼續向前走，就看到劉玉成邊走邊搖頭，沈綏聽力出眾，聽到他說了一句：“南蠻就是南蠻，看看，這成何體統？”沈綏嗤笑了一聲，忽陀冷笑道：“看樣子，咱們劉員外郎，這中原上邦、華夏正統的思想還是很重的啊。”“若說是再往南去，我倒能理解。可這利州，還是武皇的家鄉呢，這劉員外郎竟然還看不起。”藍鴝似乎有些不服氣，在她看來，如此熱鬧繁華又有特色的地方，也不比長安、洛陽差到哪裡去。“劉玉成好歹也是山東閥閱大族出來的，自然骨子裡有一股傲氣。”沈綏回答道。【劉玉成竟是山東門閥？