兩個堂姐並王氏，更是一路掩面輕笑，緋紅上頰，新人情真意切，她們看著也會臉紅心跳。好不容易行至張府大門口，新婦子出孃家門，腳不能落地，須新郎倌揹負。沈綏沉下腰來，將張若菡小心背起。頓時熟悉的清香將她包裹，她的心肝都在發顫，周身在輕微地打擺子。忽然間，耳垂被背後人輕輕捏住，張若菡輕柔的聲音便如羽毛般拂進她心底：“別急，慢慢來。”“嗯。”沈綏輕聲回應，心口彷彿被什麼東西填滿了，漲得痠疼。在沈綏揹著張若菡出門的那一剎那，滿街堵得人山人海看熱鬧的洛陽城老百姓們齊撥出聲：“新婦子！催出來！新婦子！催出來！”聲音綿延而開，震天撼地，綿延不絕。沈綏在狂呼吶喊聲中將張若菡送上新娘馬車，她自己隨即上馬，繞車三週，然後率著車馬隊伍率先離去。新娘馬車由儐相魯裔代駕而歸，而新郎倌需要率先回府，在門口迎候。沈綏一路搶先歸去，騎於馬上，馳騁而歸。見到那姿態，才懂什麼叫真正的“鮮衣怒馬”，神采飛揚。落於其後的新娘馬車，千人扶車而緩緩前行，老百姓們爭先恐後擠在一起，想要摸一摸新娘車駕，沾一沾喜氣，每個人面上都洋溢著笑容。洛陽城除卻節日，已經很久沒有這樣歡天喜地的事了，這場喜事，彷彿成了全城人的狂歡節。道路水洩不通，馬車行路困難，待到好不容易來到沈府門口，夕陽西下，真的已近黃昏了。沈府門口已經鋪了柔軟的地毯，無涯扶著張若菡下婚車，剛落足於地毯上，便有喜娘在一旁揮灑草節，唱道：“今日新人遠降來，喜神福神兩邊排。開門兩廂皆為吉，今請新人下輿來。”然後遞給張若菡一個花瓶，唱道：“花瓶本是聖人留，軒轅黃帝起根由。今日落在新人手，富貴榮華萬萬秋。”好話一籮筐，禮節一道道，跨馬鞍，走火盆，新娘迎進門。入青廬，共牢食，合巹飲三度。拜天叩地敬長輩，夫妻交禮，禮成，便是洞房時。“入~洞~房~”禮官唱。作者有話要說：今天到此為止，不能再寫了，下章繼續。文中出現所有的催妝詩，都是史書上記載的唐代的催妝詩修改引用而來的，就不一一說明了，感興趣的可以去查查。魏晉南北朝時期，催妝簡單粗暴，不吟詩作對，單純喊“新婦子，催出來”這樣的話。催妝詩是唐代出現的，一直被後世繼承，宋代出了催妝詞，到了明代，還有對對子的方式。另提一嘴，“吹簫不是神仙曲，爭引秦峨下鳳台。”這句詩的用典，是善吹簫的簫史與秦穆公的女兒“弄玉”的故事。《東周列國志》記載，感興趣的可以去查查。這個典故經常被引用，最出名的比如白居易的“帝子吹簫雙得仙，五雲飄颻飛上天。”，李白的“以歡秦娥意，復得王母心。”杜甫的“遂有馮夷來擊鼓，始知嬴女善吹簫。”杜牧的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”ps：因篇幅接續問題，結尾處收得有些小匆忙。不過沒關係，結婚是兩個人的事，我不會只從赤糸的角度來寫，下章會有三娘角度的大婚，會將大禮詳細接上。 也許大婚前一夜的女人都會經歷一個奇妙的夜晚。必然是睡不著的, 興奮與期待或許因人而異, 迷茫與恐慌卻多少都有點。對於張若菡來說, 有的卻是一種遠遊終歸的安然。她安然, 卻依舊睡不著，那一夜她趺坐墊上, 默唸妙法蓮華，彷彿進入了一個奇特的境界之中。雖然一夜未睡, 但清晨時分無涯來叫她時, 她卻比睡著起來後還要清醒。與無涯同來的還有二嬸王氏, 她們是來為她準備沐浴熱湯的。張若菡沐浴，換上嶄新的紅綢褻衣褻褲, 聽二嬸在她耳邊說些讓人臉紅心跳的話, 她卻始終很淡然。二嬸告訴她床笫男女之事是怎麼回事，最後還千萬叮囑她，若丈夫索求無度, 便可金簪戳股、縮陽出陰。無涯在旁邊聽得面色赤紅，心中腹誹, 三娘嫁的又不是男人, 分明是女人, 又怎麼會有那些事？可這話她是打死也說不出來的。張若菡換上自己親手繡好的嫁衣，她便坐於鏡臺前，開始任由二嬸與無涯為她梳妝打扮。這許多年來，脂粉對於張若菡是無用之物，她的面上從不施脂粉, 便足以顏動天下。髮式也絕然不是外面那樣愈發誇張的式樣，很多時候她甚至不盤發，就將一頭長及膝窩的黑髮披散著，亦或在尾端鬆鬆束上緞帶。這是她第一次這般認真地梳妝，面上施妝倒是不那麼耽誤時間，她天生麗質，脂粉簡單襯一下，就已然足夠了，所以這個留到最後。最耽誤時間的則是盤發。新嫁娘，梳頭也有一套規矩。家裡的女性長輩為新嫁娘梳頭，口中要唱歌謠。“一梳梳到頭，富貴不用愁，二梳梳到頭，無病又無憂，三梳梳到頭，多子又多壽，再梳梳到尾，舉案又齊眉，二梳梳到尾，比翼共雙/飛，三梳梳到尾，永結同心佩。”唱著唱著，王氏漸漸帶上了哭腔，