作者有話要說：本章出現詩：行路難·其一 （唐·李白）金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多岐路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。今天寫完這一章，有些想法，想和大家談談。主題是——儒俠。現代很多人都覺得俠客很帥，為什麼帥？因為俠客都有一套自己非常正的道德觀念，並且不被庸俗世情、無道之法所屈，秉持正道，主持正義，路見不平拔刀相助。可有多少人知道，“俠”的精神，其實是從儒家而來？韓非子批評儒家：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”儒俠並舉，此乃證據之一。《史記》名篇《遊俠列傳》的其中一個人物，名叫“原憲”，他正是孔子的弟子，七十二賢之一。而《遊俠列傳》是公認的中國武俠之根源，此乃證據之二。多餘的，不一一列舉。新文化運動以來，孔子及他的儒學，被批得體無完膚，“□□”後更是汙言穢語侮辱先聖。以至於現當代的人，對孔子並不感冒。很多人說孔子是愚者，愚者傳愚法，以禍亂後事。說這個話的人，是真的不瞭解孔子。儒學中的糟粕，決然不是孔子的原意，而是被後世庸人曲解造成的。口說無憑，且舉一個例子來論證。大家上學都學過《論語》 沈綏勉強在李白的攙扶下走過了最後一段橋, 尚未完全踏上洛水南岸, 就見一駕馬車破開雨幕疾馳而來。尚未完全停穩, 就看到張說急匆匆地從車上下來, 差點在雨中摔一跤。見到渾身浴血的沈綏，登時驚得面色煞白, 顫顫巍巍趕上前來。“伯昭！伯昭啊！”他痛心地呼喚著，伸出顫抖的雙手, 卻不敢去碰沈綏。然而沈綏的意識已經不怎麼清晰, 半垂著眼, 不知是醒還是暈，只能勉強地發出一點意味不明的應答聲。李白大約是最清醒的那個人了, 他抬手抹了把面上的雨水, 鬍鬚上都糾成了一縷一縷，淌著水柱。“張公，趕緊將人送醫館啊。”“對, 送醫館，送醫館, 阿六！快來幫忙！”他衝車夫大喊。“喏！郎主。”車伕忙趕了過來。三個男人合力, 將沈綏抬起來, 搬上了車。車伕阿六忙一揚鞭，車子便立刻疾馳向最近的醫館。車伕熟悉洛陽城，知道最近的醫館在修業坊中，於是立刻從橋畔往南走。車剛過尚善坊中段，阿六忽的就看到前方路道拐角處, 一個騎在馬上的白色身影閃現出來。她大約是根本不怎麼會騎馬，整個人抱著馬脖子在往前跑。即便如此，還拼命地用馬鞭驅趕馬兒，馬兒被她這種騎法激得唏律律不止，跑得歪七扭八。那白衣女子在馬上顫顫巍巍，眼見著就要摔下來了。阿六眼尖，一眼就認出了那是誰，忙勒住馬韁，停下車來，衝車內喊道：“郎主！是三娘子來了！”“什麼！”馬車簾猛然被掀開了，張說探出頭來，果真一眼就看到騎在馬上往這裡疾馳而來的張若菡。李白二話不說就竄出了車廂，他踏過積水向前奔跑，同時大喊：