儀式未成的這種情況，簡直匪夷所思。法光寺全眾都很友善，就希望謝宇策殿下能在此出家，可惜事與願違，所以為表支援，但凡有機會都想說兩句，對謝宇策的看好溢於言表。小神童四肢和脖頸上均戴著黑環，多出來的一根尾巴末端也有個黑色小環，跗骨一般，上面刻著不少道神聖紋路。儘管如此，作為犯下滔天罪孽的魔頭，哪怕獠牙都被鎖住，魔焰不漏，這等淨靈水霧瀰漫的地方，它還是很不好受。……於是待此地佛修走光以後，他一跳百丈，儘量遠離水霧。特別是葉天陽入主的高個法僧到來後，他乾脆就站在葉天陽身後。因為葉天陽煉化過淨靈之水，暫時無法驅動此種蘊含法則碎片的神水，但驅散淨靈水霧不在話下。謝宇策也不勉強，之所以選此地，小神童還是次要的，主要還是葉天陽，如果葉天陽有類似遭遇，以他隨遇而安的個性，多半會對此地的淨靈神水很有興趣。神池附近白霧瀰漫，青白交織的光華叫人目眩神迷。謝宇策這具肉身還不錯，處在淨靈水霧之中也沒有半點刺痛感，他對這種傷敵一千自損八百的淨靈神水不感興趣，況且就算用這具肉身收了此神水，神水也不屬於他，醒來不過一場空，所以乾脆不嘗試。葉天陽則盤腿而坐，感悟法則，試圖將淨靈神水納入體內，但以他自身的悟性，感悟法則碎片不難，但將淨靈滲水納入體內，這具肉身卻承受不了。他試了多次，都只是損傷自己，只好作罷。“我就想不明白了。”小神童怕了這倆祖宗，“按理說我念經最為虔誠，最守規矩，怎麼我成了最大的魔頭，而罪大惡極的寰宇，卻是轉世靈童，身體是自己的，還備受尊敬！”“什麼道理！叫他給我誦經，讓我遁入空門，你說可笑不可笑？”小神童只覺像在做夢，槽點太多，沒處說理。經此一役，只有一個念頭很真實，怎麼辦，他很有點後悔貿然跟著寰宇來了佛界……葉天陽給謝宇策說句公道話：“這並非他真身。”小神童道：“現在最大的問題是，我們的真身在何處？通道入口處，還是通道內？”葉天陽很清楚地記得自己跨過了出口：“如果這裡是真實而非幻境，那麼真身應該還在這裡。如果是歷難，那麼接下來有兩個選擇，其一，歷難成功去見主宰，其二，在歷難過程中達到我們的目的，前提是這裡的一切都真實，這裡存活著的生靈也真實。”佛界佛修要想見到三面金剛門都很不容易，而三面金剛門內，是條能見到主宰的捷徑。這裡無疑是真實的佛界，只是有倖進入門內的強者，將歷經重重磨難，磨難因人而異。若是慕名而來佛門的強者，透過考驗，甚至有可能被主宰收歸門下，成為直系弟子。但這種進門立即失去肉身的情況，倒是讓謝宇策大開眼界。但並不意外。關於佛門的傳說，謝宇策在凡界地球看過與之沾邊的神話故事。其中就有一本，某位神佛入世，成為轉世靈童，收了幾個頑固不化的妖怪徒弟去西天取大乘佛法，經歷九九八十一難，得見佛祖。歷難就是打妖怪，不過打得過的妖怪都得上天庭請高人，稍微厲害點的妖怪就是某位仙佛門下坐騎，為非作歹的妖獸幾乎各個沾親帶故，後有靠山……重重劫難過後，那個石頭裡蹦出來、天不怕地不怕的猴王一步步被逼成了個懂些許人情世故、尊師重道，還遵紀守法的大佛……那時候一心在找永生之仙界的謝宇策，對石人一族的可怕並沒有直觀的瞭解，故事只看得難受，說不清悲喜，似乎不符合實際。隨便翻了翻，便拋諸腦後了。現在陡然回想起來，無論那故事是真是假，均可見佛界的可怕之處——連石人一族的天生仙胎都給教化了！對別族的威懾力可見一斑。佛主的野心，顯露無疑！謝宇策覺得扣押他天生仙胎的真身，給他安個身份來讓他歸順的這種行為很是無恥，相比而言還是凡主師父高妙得多，他始終記得此行的目的，倒：“第一個選擇作廢。三面金剛門的主要用處是佛主選弟子，而我們不是，用不著完全遵守它的那套規矩。”謝宇策可不認為他能透過口頭談判，不費大量財力物力，就從笑裡藏刀的佛主手裡挖到大量幫手，還不如趁現在把握時機，隨機應變。葉天陽也是這麼想的，點頭道：“那就按第二個選擇來辦。當然重要任務還是要找到真身。”小神童聽得直點頭：“真身很重要。”謝宇策道：“按照佛界這邊的說法，若我是神佛轉世靈童，很顯然我的真身是‘神佛’，這個‘神佛’坐化之地，就是我的真身所在。”謝宇策真身乃是天生仙胎仙王巔峰，境界不夠，肉身來湊，在佛界俗世佛修之中，勉強也算是高高在上的神佛。這些佛修們再怎麼捧他也不為過。但葉天陽和小神童的真身情況還成迷。“缺的還是佛界的相關秘辛。想必這裡能瞭解到的情報有限，有必要做好外出的萬全準備。”三位達成共識。謝宇策當晚便帶著葉