喝完後，裴紜只覺得自己這個體內真氣需要排出一些。裴紜和白果去“小河淌水”後回來，屋子裡只剩下了一個木棉。木棉讓白果去遊廊那找白蘇嬤嬤她們。說是白蘇嬤嬤要開始給她們教導禮儀規矩了。於是，白果苦兮兮地去上“白蘇嬤嬤小講堂”。到了遊廊，白果看見了更加苦兮兮的木香。此時，白蘇嬤嬤正在教導她們如何端杯拿碗，並且由木香來示範。雖然白蘇嬤嬤的面相是極為和善，但她一旦管教起人來，你會自然而然地被她不怒自威的氣場所折服。想來在白蘇嬤嬤手下學規矩也不是件簡單的事，怎麼也得講個四五六七日的。白蘇嬤嬤自然也沒有忘記裴紜這茬，木棉指著桌上一大堆書，跟她說這是白蘇嬤嬤給她留下的，讓裴紜務必仔細閱覽，好好研習。裴紜在心裡打了個小顫，然後安慰自己：至少白蘇嬤嬤對她的期望還挺高的，其他人要親手教授，而她只需自學便好。相信自己定不負白蘇嬤嬤的期望。然而事情的真相是，白蘇嬤嬤覺得裴紜的教育計劃非幾日的工夫就可以完成，得從長計議，於是她決定先把小丫頭們教好，再回頭好好處理裴紜這個大難題。白蘇嬤嬤讓木棉留下來服侍，裴紜只叫她幫忙搬書到裡屋，然後就讓木棉先下去，說有事再喚她。裴紜看著桌上這一摞一摞的書，抱臉望書興嘆。這些書籍裡不乏傳統女德教育，比如“女四書”：《女誡》、《內訓》、《女論語》、《女範捷錄》。裴紜當然毫不猶豫地棄之——她是要頂天立地的漢子！再將這些傳統糟粕剔除掉後，裴紜還是能夠從中取其精華的。——《裴氏族譜》、《大華國史記》、《內宅主事簿》、《世家評冊》……怎麼說呢，有些文字她實在認不得，有些字即使認得，放在一起又不知道什麼意思了，所以裴紜看得磕磕巴巴，痛不欲生，然而迫於生計，當今的常識她還是得要知道個一星半點的，無奈，裴紜只好強打起十萬分精神，孜孜不倦勤勤懇懇地大眼瞪小字起來。俗話說得好啊，活到老，學到老，穿越到哪，就要學到哪啊。裴紜就這麼囫圇吞棗地看了快兩個時辰，腦子裡早已經是一團漿糊，木棉在屏風外催裴紜用午膳，催了兩三趟之後她才反應過來。然後裴紜渾渾噩噩地出來扒了幾口飯，又回去繼續尋找顏如玉、黃金屋。同時，裴紜不忘讓木棉把那盤珍珠丸子給白果送去，順帶問了一下木棉，可有喜歡的菜色，可以一同拿去吃。木棉答道：“娘娘，我是從尼姑庵裡出來的，早已不吃肉了。”裴紜對木棉大師表示失敬失敬，又對佛祖、觀音表示罪過罪過。裴紜所處的世界叫做啟元大陸，大陸四分，分為四個國家大華國、大洛國、上金國、白夏國。裴紜所在的國家便是這個大華國，如今正是大華正德十七年。《大華國史記》記載：“安陽險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之，以成帝業”。大華國是啟元大陸最富盛的國家，安陽城是啟元大陸的最繁華的都市。這結論不是裴紜說的，是這本吹噓大華國功業的編年史寫的，對此，裴紜不置可否。先皇一共有五個兒子：華延、華康、華威、華穎、華驍。當今聖上是先皇的大兒子，不過這個嫡長太子登基的時候卻不太順利。史書記載，先皇排行老三，老大早夭，老二是太子。但後來先皇他爸把先皇的母親立為皇后，然後他二哥就無過被廢了。這事擱誰身上肯定都覺得這是十分坑爹，雖然這事一般擱不到幾人身上，廢太子也覺得自己被爹坑了，可是誰叫他爹就是皇帝老子呢？遭廢后他被封為北襄侯，封地在大華國北面的北朗之地，反正不是塊什麼好地方。然而這位廢太子並未抱怨不公，也未對抗朝廷，時人都認為這位北襄侯安分謙恭。然而就是個謙和恭敬、安於一隅的北襄侯，在先皇駕崩、新皇登基之時擁兵造反。當今皇上華延還抱著繼位聖旨在夢裡笑得流哈喇子呢，就被老婆揪起耳朵大叫：“死鬼，你叔叔要跟你搶皇位了！”華延那個嚇啊，在靈堂前哭喊著自己老爹屍骨未涼，痛罵這個叔叔不仁不義不忠不是人！可是罵架有用，要兵刃幹嘛？華延還在跟別人討論北襄王不是人那是什麼物種時，小太監尿溼褲子來報說皇宮外被人圍了。誰能想到這個不發威當他是小貓的叔叔竟然還留有這一手，給華延侄子來了個裡應外合。這時候輪到華延要尿褲子了。華延有那麼一瞬間想把他爹從棺材中扔出來，當年自己曾經提過北朗的軍營要和北襄王的親兵扯開關係，更希望藉機打擊，最好削掉先皇給北襄王的軍事勢力。可是他這個爹一生順風順水，當個逍遙王爺當了二十多年，最後還糊里糊塗地當了二十幾年皇帝，平生最愛風花雪月，不喜兵刃之事，更無危機意識。恨鐵不成鋼爹只是逗著鳥兒，毫不以為意地回答華延說：“北朗山高水遠，彼若籠中鳥。”看著先皇的靈柩，華延悔不當初：這一下子