土御門笑了一下：&ldo;沈先生是避重就輕了。魚腸與純鈞的差異，恐怕不能與泰阿的神異相提並論吧？剛才先生曾經提到過，歐冶子不但是鑄劍大師，也是聚靈高手，這一點，先生能否說得再詳細一點？譬如說，聚靈之法？&rdo;鐘樂岑怔了一下，失笑：&ldo;土御門先生這問題問得實在有趣，關於歐冶子，我也只是從神話中去揣摸一二，又怎麼會知道他的聚靈之法？&rdo;土御門臉上微微閃過些失望的表情。他還想再說什麼，沈固已經不耐煩地皺起眉：&ldo;日本既然有自己的陰陽師，又何必到中國來尋訪什麼聚靈法？&rdo;土御門的表情微微有些尷尬：&ldo;是的。鄙人承認，日本國的很多文化來源於中國，雖然在日本得到了發揚光大，但在發展中也不可避免地遺失了一點東西。鄙人前來中國，就是想尋找這些遺失的秘密。&rdo;沈固不願意再聽這種論調，冷笑了一聲：&ldo;既然是&lso;發揚光大&rso;，又何必在乎遺失了&lso;一點&rso;東西，對不住，我們還要繼續參觀，就不奉陪了。&rdo;土御門一臉遺憾的神情，跟在兩人後面走了幾步：&ldo;沈先生，沈先生，希望以後還能有機會與您交談。如果沈先生有興趣，請給我打電話。&rdo;沈固拉著鐘樂岑快走兩步，跟著人群往二樓走去，把討人厭的聲音拋在了身後。走到二樓，他往下看一眼，發現土御門身邊多了一個女人，身穿紫色休閒西裝，微微俯著頭，看不見臉，似乎正向土御門說著什麼。土御門聽了片刻，便轉身和她一起走了出去。沈固從背後看去，覺得那女人的腳步特別輕，似乎並沒有落在地上，而是在空氣中飄過去似的。他不記得剛才曾在一樓大廳裡看見過這個女人，不過展會上的人實在多了些，沒容他再仔細端詳，很快就把兩人的身影遮住了。沈固收回目光，看一眼鐘樂岑。鐘樂岑也正看著土御門的背影出神，沈固輕輕拉他一下，避過迎面而來的人流，問道：&ldo;為什麼編兩個假名給他？&rdo;鐘樂岑皺起了眉，低頭看看手裡的名片：&ldo;你知道土御門這個姓氏嗎？&rdo;&ldo;沒聽過。&rdo;&ldo;那，安倍呢？&rdo;&ldo;安倍晉三？&rdo;&ldo;陰陽師？&rdo;&ldo;剛才那個日本人說的？&rdo;鐘樂岑做無力狀。沈固輕聲笑：&ldo;兜什麼圈子，明知道我對這些東西不熟悉。&rdo;鐘樂岑晃晃手裡的名片：&ldo;日本最著名的陰陽師，大概就是平安時期的安倍晴明瞭。關於他，還有不少著名的小說，雖然其中神化的成份不少，但他確實是一位極有能力的陰陽師，這是無庸置疑的。&rdo;&ldo;土御門和他有關係？&rdo;&ldo;土御門，很可能是他的後人。&rdo;&ldo;安倍晴明應該姓安倍吧？&rdo;&ldo;是的。但你知道日本古代並不是人人都有姓氏的，後來他們的姓氏發展經歷過一個很混亂的時期，安倍這個姓氏也被濫用了。安倍晴明的後人分為倉橋和土御門兩支，而姓安倍的，反而不是他的後人。&rdo;&ldo;你的意思是說那個土御門是個陰陽師？&rdo;&ldo;有可能。普通的古玩愛好者，恐怕沒有人會這樣關心一件古玩的靈異之處。他們可能津津樂道於古玩的傳說，但沒人會把它當真，更不會有人盤根究底地去詢問一些在常人看過是無稽之談的事。所以土御門就算不是陰陽師，也不是普通的收藏者。&rdo;&ldo;你還是沒說，為什麼要告訴他兩個假名字？&rdo;&ldo;名，就是一種咒。&rdo;&ldo;什麼意思？&rdo;鐘樂岑笑了：&ldo;如果你看過夢枕獏的小說《陰陽師》，就會對這句話有明確的瞭解。這句話的意思是說，人的名字，也可以被當作一種咒語。小說雖然是小說，也有一定的事實在裡面。一般認為，一個人真正的名字是有靈力的，如果陰陽師知道了一個人真正的名字，他可以利用這一點對此人下咒。&rdo;&ldo;這麼說，絕對不能讓陰陽師來當戶籍警了？&rdo;鐘樂岑差點一頭栽倒：&ldo;你‐‐&rdo;這是抬槓！&ldo;不要不相信，名字確實不是可以隨便亂叫的。不只是日本，在我國也有這樣的說法。有一種精怪叫做山臊，知道人的名字，就可以害人。還有一種鬼物，屬於魍魎一類，人遇到了就會心神若失，發寒發熱，而如果知道這種鬼物的名字並且叫出來，就能破解鬼祟。還有電視裡常演的那種，把人的名字和生辰八字寫在紙人或布偶上，作法害人。生辰八字和名字其實異曲同工，所以名字絕對不