施財天很想讓大將軍把婆娑寶樹接過來，然而婆娑寶樹充分顯示了他作為一棵樹的特性，紮根在了骸集團，死活不肯動，如果施財天想見他，就必須親自跑到他的面前去，否則的話，他是決不會遷就施財天的。施財天還惦記著大列巴，所以不肯遠離。現在他不是那麼火燒火燎的思念霍英雄了，可殺他的人沒了，愛他的人也沒了，他從大將軍的金屬面罩上看著自己的影子，心裡空蕩蕩，上不著天下不著地。大將軍這一陣子倒是活得興致勃勃，商隊從北美大群島運來了最新款的瓷制餐具，這是一個很了不得的訊號，因為瓷制餐具上一次盛行之時，還是在大文明時代。華而不實的東西，只能和風調雨順的大文明時代聯絡在一起；大文明時代像是老天爺對這個世界的最後一絲悲憫，或者最終極的折磨；它讓餓鬼道的眾生總不至於斷絕，可當他們剛剛繁衍生息得有了起色，天災與人禍就必定會再次降臨，把他們慢慢的打回原形。餓鬼道是不講歷史的，上一次大文明時代對於現在的人來講，已經遙遠如同史前文明。大將軍是天生的喜歡文明，所以美麗的瓷器讓他無比興奮。大將軍可以在地下城裡賞鑑瓷器，偏僻軍營中計程車兵們卻依舊保持著餓鬼道應有的生活水平。在較為寒冷的天氣裡，他們因為消耗熱量多，所以格外容易餓。餓了，自然就得去找食，可茫茫荒野上連片果凍樹皮都沒有，肉蜒和地猴子們也都鑽到了地下深處，他們別無選擇，只能把目光盯上了鯨美一部。鯨美加上阿糕小將軍，雙方的殘部合起來總得有個上千人。上千個成年人，再瘦也是一大批油水充足的食物了。沙頭碗的軍人最先行動，然而未等他們確定獵物的具體位置，一百公里外的另一軍營已經攜帶武器上了路‐‐他們更講求效率，也更飢餓，所以決定邊打邊找，即便找不到鯨美等人，殺幾個遊民部落開開葷也好。大集團計程車兵們都餓紅了眼，鯨美的隊伍已經孤立如同遊民一般，更是瑟縮成了一群寒鴉。他們不敢往熱沙裡逃，只能效仿遊民東跑西竄，但又不如遊民經驗豐富，時常會走岔了路。幸而阿糕小將軍勉強還算老馬識途，不至於由著他們逃到鬼門關裡去。這天夜裡，鯨美的隊伍遭到了偷襲，被敵人一直殺到了軍營裡‐‐屍集團計程車兵們不肯用導彈對他們進行遠距離攻擊，因為需要他們保持屍體完整，以便讓自己能夠多吃幾口。鯨美在慌亂中奪路而逃，一頭衝進了阿糕小將軍的戰車。戰車巨大，裡面已經東倒西歪的擠滿了人。阿糕小將軍蹲在戰車車頂，快要把手腕上的控制器摁進眼窩裡，因為戰車的控制系統在上一次戰爭中受了損，現在已經變得不大靈敏。在敵人大軍衝殺過來之前，控制系統終於有了反應。鯨美在顛簸前進的戰車中俯下身去，用雙手捧住了臉。他也很餓，而且沒有力量再去搶去奪。阿修羅王一去不復返，他想也許自己再也見不到她了。她當然會不以為意，可是自己會連死都死得很悲傷。天亮時分，鯨美等人逃到了安全地帶，只剩下了不到一百個人。他們在熱沙邊緣的營地全被屍集團計程車兵佔領了，幾百具屍體之中，大部分被包裝好貯存了起來，少部分則是被當場開膛破肚，士兵們興高采烈的吃肉敲骨吸髓，吃飽之後，他們圍成了圈，開始齊唱新近學會的大 阿奢媽媽按照上一次大文明時代通行的舊月亮歷，今年的天命神大光明祭應該舉行在一月與二月之間。餓鬼道的大光明祭，等同於人間的新年，要說它的內容，也和通常意義上的祭祀差不多，甚至過程還更簡單一些，當然，重頭戲是吃。從石山大本營到沙頭碗，從生產組的孕婦到學校裡的大小孩子，全都能夠在祭祀期間享受到好吃好喝的待遇。如今已經不是宗教盛行的年代，所以對於天命神本身，眾人的熱情比較有限，無非是出於慣性，要打著敬神的旗號熱鬧一番而已。至於各集團的天命神，則是很不一樣。屍集團的天命神是阿米巴蟲，骸集團的天命神是果凍樹的刺，距離他們最近的北方某集團，天命神則是如今已然很罕見的大野豬。阿奢算定了自己會在大祭祀之後生產，所以還在沙頭碗軍營過著不緊不慢的自在生活；然而這天下午，她忽然感覺身體不對勁，肚子以一種陌生的勁頭開始作痛了。