希望家庭關係得到團隊的認可和保護，聽之任之算是什麼態度。”

吳達道，“總部那邊專門討論過，建立家庭關係涉及到的倫理、財產、遺產等一系列的法理問題，大家各執一詞，根本無法統一意見，最後議題就被擱置了，各村的處理方法就是聽之任之。”

林一飛道，“這實際上是不干預也不承認啊。”

張曉草道，“我們只是普通人，又處在社會關係劇變、重構的末世，絕不可能在短期內系統性的解決這類問題。能不能活下去都不確定，這時候談法理、談倫理、談財產沒有任何意義。

所以，凡是有利於團隊發展和穩定的事情，我們就應該積極推廣，等大家活得夠久，真正遇到了那些問題的時候，再想辦法解決吧。

我們生活中的方方面面都受到了末世的衝擊，我們的思維模式、生活習慣、處事方法也因此發生了變化，這種變化的根本目的是讓我們能夠活下去。

我們當然應該堅持道德底線，不能為了活下去而不擇手段，特別是在團隊內，一定要堅持團結、平等、互助的理念，

但是，我們也決不能被道德綁架。”

執委們默默品咂著張曉草話中的意思，當然不能按照末世前的道德標準來求生，但哪些是道德綁架，哪些又應該始終堅持？

張曉草沒有進一步解釋，如此複雜嚴峻的環境，到底應該堅持什麼樣的道德底線，可能每個人的標準都不同，而她所要做的就是讓更多的人活下去。

對於鼓勵結婚，執委們倒是沒有意見，張曉草安排張利牽頭，參考末世前民法典的婚姻家庭編，制定團隊婚姻關係方面的規定。

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