了。”孔囚說道。

“那孔局長又是怎麼揣測那位海大師知道端倪的？”我接了一句問。

孔囚看了我一眼，冷聲道“本局也說了，只是有可能！”

“那不知民間有沒有什麼傳聞？”張清明笑呵呵地打圓場，岔開了話題。

“張神醫這話問得好。”張守和點頭道，“民間的傳聞不可盡信，卻也不可不信，有些東西，倒是真可以從民間傳聞中探究一二。”

我見丁堅欲言又止的，就說道，“是不是想到了什麼，說給大家聽聽。”

眾人聞言，都朝這邊看了過來。

“我小的時候聽長輩說起過長白山的事。”丁堅說著又補了一句，“不過那都是當故事講的，也當不了真。”

“沒事，說來聽聽嘛。”張守和笑呵呵地鼓勵道。

“是。”丁堅答應一聲，“我聽長輩說，當時長白山一帶的山民，有不少是供奉蛇祖的。”

“蛇祖？那是什麼？”眾人都有些疑惑。

“這個……”丁堅搖了搖頭說道，“那位長輩也說不清楚，只說大概是這邊傳下來的某種習俗吧。”

“這倒是。”張清明頷首，“咱們民間的信仰供奉多不勝數，有些沒聽過的也實屬正常。”

就像張清明所說，歷代以來，民間除了信神之外，也“信鬼好祀”，所以除了比較常見的一些神佛之外，民間還供奉有許多有地方特色的神祇。

就比如南平楊源的英節廟，那是供奉的英烈，又比如藥王廟，那是供奉的醫界聖手，又或者是樟湖的蛇王廟，那是供奉蛇王的。

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