On）裡寫道：

Just　a　little　while　back，at　my　farm　near　Ripton，Vermont，Iplanted　a　few　more　trees，You　wonder　why？Well，I'm　like　the　Chinese　of　ninety　who　did　the　same　thing。When　they　asked　him　why，he　said　that　the　world　wasn't　a　desert　when　he　came　into　it　and　wouldn't　be　when　he　departed。Those　trees　will　keep　on　growing　affer　I'm　gone　and　affer　you're　Gone。

不久以前，在伐蒙特州，在我那靠近瑞普頓的農場上，我種了一些樹。你猜幹嘛？呢，我就像那九十歲的中國老頭子，他也做過同樣的事。當別人問他幹嘛的時候，他說當他來的時候這世界並不是一片沙漠，當他走的時候他也不願意它是。這些樹在我離去和你離去了以後，還會繼續發榮滋長的。

這種留點餘蔭的人生觀，它代表一個偉大心靈的偉大心懷，在奴隸出身的喜劇家斯塔提烏斯·凱西里烏斯（Statius　Caecilius）的《青年朋友》（Synephebi）裡，我們也可以看到那栽了樹為後人享用的老農夫，他深信上帝不但願他接受祖先的遺業，並且還願他把遺業傳授給下一代。

在活著的人裡面，沒有人能比老年人更適合做承先啟後繼往開來的工作了，老年人從死人手中接下這根棒，由於他們的身世各異，所收到的棒子也各有不同：第一種老年人拿的是一根“莫須有的棒子”，他們根本就沒接到過這根棒，也許接到過後又丟了，他們除了麻將牌的技術外，大概什麼也交不出來，他們最大的特色就是裝老糊塗（我還看不到一個真正糊塗的老年人），他們的人生觀是“