自從知道阮夕在研究他們的毒之後，白景就天天跟著阮夕學習。

阮夕越來越發現白景的天賦確實很高，很多東西只要稍微一提，他就能懂，假以時日，肯定能超過她的，阮夕欣慰地想。這個徒弟，當真是不錯呀。

阮夕在對他們的身體中毒情況進行研究，白景還不懂這些，看著那藥粉，聽說是這藥粉引得牢裡這些人大為發狂的，這藥粉的毒性這麼強嗎？

阮夕已經檢視過這藥粉，發現它確實有種誘發力，相當於給了神經某種刺激，讓人產生焦躁感。

如果僅僅是這藥粉，是沒辦法有這麼大的效果的，但他們本身就中了毒，所以才會有那麼大的引誘力，阮夕就沒有再進行深一步地研究這藥粉了。

而白景拿來研究了許久，也沒能看出個什麼來，就一直放在了桌子上。不過他這幾天也發現了，這藥粉似乎很好吃？怎麼很多蟲子好像都喜歡來吃，他雖然好奇，但當然不會傻到親自去嘗一下，所以他專門去抓了很多不同型別的蟲子過來，發現它們都瘋狂地爭著吃。

於是，他跑來找阮夕了，“師父，那個藥粉好像很受蟲子歡迎啊，它們見到了都發了瘋一樣去搶著吃。”

阮夕靈光一閃，有什麼東西似乎在腦中經過。

“蟲子？”

“對啊，螞蟻、飛蛾、蚯蚓、甚至蜈蚣，它們都好喜歡吃。”

“蟲子……”阮夕終於知道問題所在了，她只是猜到了毒物可能藏於骨中，卻並沒有想過，如果存在骨中的是蟲，而非具體的毒呢？

想通這個以後，阮夕立馬去查詢相關的古籍，終於在一本破舊的自傳醫書中，找到了一個相似的症狀，只見那書中寫道:“南疆蠱蟲，可入骨髓，以法誘之，可控人心神。南疆人善毒蠱，養蠱蟲之法甚多，以血、以音、以毒養之，大不相同……老夫僅遇此蠱，尚知此蟲可入人體食之骨髓……”

洋洋灑灑寫了許多，大概說的就是，南疆有很多蠱蟲，被人養出來的，有的人用毒養，有的用藥養，有的甚至用自身的血養，養得久了，那些蠱蟲就會聽養蠱人的話。

很多人都害怕的蟲子，卻被人當作寶貝來餵養著，所以這就被稱為南疆邪術，很多人畏懼的同時還帶著點鄙夷，認為這是違背道德的邪術。

阮夕只覺得這是一方人土的習慣，南疆地區的環境導致了毒蟲繁多，當地人養來用也沒什麼，這也是保護自己的一種手段。

更何況，這種養蠱的方法可比簡單的醫術厲害多了，阮夕挺佩服那些能養蠱的人的。不過，用蠱蟲來害人就不應該了。

阮夕拿著這本古籍去找金老了，還有很多東西得一起商討，白景也一起加入了他們的討論，他發現跟著師父和金老一起討論，雖然他提出的觀點有限，也不一定有用，但他可以學到很多東西。

“這種蠱蟲應該是被人刻意養在骨髓中的，以吸食人骨中的流質為生，但又不會很快致命，只會讓人發狂發瘋，承受不住又無能為力。與其說是控人心智，倒不如說是將人折磨瘋。”

阮夕說道，金老點點頭，沒想到他找了這麼久都沒辦法找到解藥是因為這是蠱蟲。

白景一聽這是有人用自己的身體來養蟲子，就一陣惡寒，“好惡心啊，怎麼會有人往自己身體裡面塞蟲子養啊，而且還是塞到骨頭裡面去，太可怕了。”

一般人當然不會用這種方法來養蠱，這種法子對養蠱人的損害是十分巨大的，但若是有人專門為了對付將軍特意找人養出來的，就沒什麼好說的了。

這種法子養出來的蠱蟲對養蠱人有很大的依賴感，可以說是對主人依賴，就算它們現在待在別人的身體中為生，也相當於是聽了主人的話出去覓食了而已，等到時機一到，或者養蠱人一出現，它們大概會不顧一切地回到主人身邊。

“那它們要怎麼出去啊？現在不都跑進他們骨頭裡了嗎？”

“這就是問題所在，骨中關節甚多，並沒有入口之處。如果硬要它們出來它們卻沒有找到出口，那麼它們就只有不停地撕咬來尋找出路了。”

“咬碎骨頭？這蟲子這麼厲害嗎？”

“正是因為不厲害，它們撕咬的速度十分地緩慢，但又確實是在不停地啃食，所以就使中了這蠱蟲的人更容易發狂，到了一定程度受不了了，就會自盡而亡。”

白景想象著那些蟲子在身體裡面咬著，最終如果咬碎破體而出，雞皮疙瘩猛起，整個人都不好了。

“師父，既然它們出不來，那它們是怎麼跑進去的呢？”