始是不是就進入倒計時？從出孃胎開始是不是就一步一步地走向死亡？但世間人認為是一步一步地走向成長、壯大。

佛言：如是！大王！

佛印證他講的不錯。

汝今生齡，已從衰老，顏貌何如童子之時？

汝今生齡，已從衰老：你現在這個年齡，以及在你這個年齡階段中的生命的活力、生命力。

顏貌何如童子之時：因為當年這個波斯匿王年齡已經六十二歲，這個時候的顏貌與童年之時比較怎麼樣呢？七八歲、十幾歲這個童子時，容貌是不是很嫩、很鮮呢？看到小孩子都恨不得咬他一口；一看到老頭子滿臉皺紋了，就沒有人喜歡。年齡大的人都有一種自卑感，「哎呀，我都老人了，誰喜歡啊？」

世尊！我昔孩孺，膚腠潤澤；年至長成，血氣充滿。而今頹齡，迫於衰耄，形色枯悴，精神昏昧，發白面皺，逮將不久，如何見比充盛之時？

孩：就是小孩子。孺：也是小孩子，尤指幼兒。膚腠潤澤：「膚」，就是面板，「腠」，就是面板上的皺紋。「潤澤」，就是很有光色、水靈靈的，不像老人面板是乾巴巴的，這不一樣。年至長成，血氣充滿：成人以後，血氣方剛。

而今頹齡：就是萎頹、衰老的年齡。迫於衰耄：「迫」就是快接近於「衰耄」；「衰耄」，一般地是指七十、八十、九十，年齡越來越老——「耄」，一般的是八九十歲，「衰」是七八十歲這樣。形色枯悴：「枯悴」就是乾枯。精神昏昧：人老了以後帶有一點痴呆的樣子，眼睛看人帶有一點痴呆呆的。發白面皺：「皺」就是皺紋。逮將不久：就是快要不久於人世。「逮」，是得到的，我得到的這個生命已經不長了。

如何見比充盛之時：這裡的「見」不是看見，可解釋為如何能比那個年富力強的時候。「充盛之時」，年富力強。

佛言：大王！汝之形容，應不頓朽？

大王！汝之形容：大王，你這個面容，或者你這個身容、容貌、形體。應不頓朽：「應不」，總不應該是說老就老、說死就死啊？「頓」就是立即。

王言：世尊！變化密移，我誠不覺，寒暑遷流，漸至於此，何以故？

變化密移：是講我們這個生命剎那剎那都在走向衰老，它這個變化的過程非常非常微細、非常非常快，所以我們不容易覺察到。就比如我們指甲是不是時時在長、頭髮是不是時時在長？你能不能看到啊？看不到、覺察不到，我們只能從比較大的變化、粗糙的變化來看。

寒暑遷流，漸至於此：指寒來暑往，年復一年。

我年二十，雖號年少，顏貌已老初十歲時；

他知道迴光返照了：二十歲的時候感到很年輕力壯，但比十歲的時候是不是感到衰老了？

三十之年，又衰二十。於今六十又過於二，觀五十時，宛然強壯。

今年就是六十二歲了。六十二歲的時候看五十歲的時候還很強壯。

我記得我三十五歲的時候還洗冷水澡，現在冷水碰也不敢碰了，還洗冷水澡呢；二十歲的時候，那二百斤的大米麻袋往背上一馱，小跑步，現在五十斤也馱不動。所以人可不要看不起老人啊，我年輕的時候力氣可比你們大啊！

世尊！我見密移，雖此殂落，其間流易，且限十年。

這是由寒暑之變到十年一變。怎麼講呢？我見密移：在我觀照這個「密移」，先從這個境界來講。雖此殂落：就是衰落。其間流易：「流易」是變化。且限十年：我們用十年一變來看，也能看出這個問題。

若復令我微細思惟，其變寧唯一紀二紀？實為年變；豈唯年變？亦兼月化；何直月化？兼又日遷。沉思諦觀，剎那剎那，念念之間，不得停住。故知我身，終從變滅。

若復令我微細思惟：再把心放細一點來觀照。其變寧唯一紀二紀：是十二年。我們現在以十二個寒暑來講，這叫一紀。實為年變：就是豈止是十年一變，發現其實每一年都在變化。我記得我五十八歲的時候坐火車從來都捨不得買臥鋪票，到了五十九歲的時候睡臥鋪都感到很累。人是不是一年一年地在變化呀？所以我們對老人應該尊重一點、要優惠一點。我現在規定：大家出來聽課的話，特別是出家人六十歲之內的一般都買硬座，個別身體不好的也可以照顧買這個臥鋪票。

豈唯年變？亦兼月化：一個月都不如一個月，到了年紀大的人他會有這種感覺。何直月化？兼又日遷：這個「直」，哪裡僅僅是「月化」啊？每天都在變化。

沉思諦觀：這裡「沉思諦