的影子一樣，那個影子真實不真實？你不能把影子當成是我啊！可是這個肉團身是不是我們的影子？你執著的時候就是影子，當你明白了是影子的時候，它當下是不是影子啦？當下就是真的。圓頓大法即在此。

所以，我們是不是天天在做夢？天天在做影子，把影子當成真實。就和那猴子撈月亮一樣——在井底看到月亮，不好啦！不好啦！月亮掉到井裡頭啦！但是撈撈撈，後來撈了半天都撈不到。一隻猴子回頭一看，月亮還在天上呢。回頭一看，是不是表明心見性了？所以明白「一心三藏」的人，他即使講天文地理、唐詩宋詞，統統能講成《妙法蓮華經》，牛屎狗糞都能講成《妙法蓮華經》。你說妙不妙？妙啊！

那我們吃大米、白麵能不能講成「如來藏」？對於一個明心見性的人，沒有哪一法不是「如來藏」。以此來檢驗自己，你明白了沒有？隨便拿出一物，這是什麼東西？你解釋它的來龍去脈。這樣下來是不是成佛太簡單了？所以想到這裡是不是感到慚愧萬分吶？同時也感到法喜：幸虧明白了原來《法華經》《楞嚴經》還這麼妙，原來這才是真正的佛法。

修行人要做個老實人，在真理面前敢於低頭，隨時準備堅持真理、隨時準備修正錯誤。因為有來世，對我們自己的法身慧命要負責、對如來家業要負責！我就是這樣的人，誰能指出我的問題，我當下給他頂禮。我在戒場做過，我在山西太原做過，不僅頂禮，我還包紅紙包供養，你就是我的老師。這是修行人的本職，這就是破我執。我做居士時就懂得破我執。你們想不想聽我怎麼樣破我執啊？（想）你們既然想，就不要怪我信口開河啊！（眾笑）

第一個，我有一次騎腳踏車，發現一個人連續三次追上來在前面向我臉上吐口水。第一次、第二次我根本都沒往心裡去；吐到第三次我就停下來了。我首先跟他合掌：「阿彌陀佛，在上風吐口水能不能當心一點吶？」我不是生煩惱。他要是吐到別人臉上，我想人家要揍他的嘴巴的。他眼睛一瞪：「哦，你還知道啊？那你怎麼向我臉上吐口水？」我猛然意識到，我可能在上風吐了一次口水。然後我馬上說：「對不起，謝謝你的指教！」他還搞得不好意思了，是不是？這是第一個破我執的事例。

第二個，我出家之前已經跟我的冤親債主分手。回到老家，單位照顧我，給了我一間正房、一間廚房。一間正房有大門、有房門，還有廚房門，三個門。我出外從來不鎖門，這就是我的特點。哪個願意來哪個就來，人來人住，狗來狗住，這是第二個我破我執的事例。

第三個，我連續修六年苦行，吃的是豆渣、麥麩、毛芋頭，可是我把錢拿來放生。到街上撿爛菜葉、在垃圾堆撿爛菜葉。第一次撿爛菜葉，你知道我心裡鬥爭多激烈？「我這個人今天竟也到了這步田地了。」看到沒有人的時候再偷偷地撿菜葉。比做賊心裡還慌，這說明是我執。人家看到，「哎呀，你現在撿爛菜葉回去吃了？」儘管這樣還是被人家發現了秘密，趁我不在的時候「抄家」，看我吃的東西怎麼樣怎麼樣。一回來以後，街道委員會書記說：「趕快寫一個報告。我給你報基保，你所有的東西我已經掌握得一清二楚。」結果呢，他們強行給我搞了個基保。其實他哪知道我的秘密啊？這是第三個我破我執的事例。

所以一個明白自己解脫的人，他非常快樂。面對諷刺、挖苦、打罵，哪怕是枷鎖上身，哪怕是在勞改裡，他都自在快樂——「這下可以好好閉關了、這下可以好好唸佛了」，甚至可以求往生。這樣的人在任何時候、任何地方、任何事情上不會有任何理由來生任何煩惱！但是除了這個眾生不爭氣，他要生煩惱。佛菩薩煩惱最大，我告訴你。誰都沒有佛菩薩煩惱大，他就是急在眾生不爭氣。但是這種煩惱在佛法裡叫「爾焰」，是智慧、是功德。要明白這個道理。

今日開悟，如失乳兒，忽遇慈母：大家各自檢點一下自己的心態。一旦明白了宇宙人生真理的時候，你對這個法、你對師父是一種什麼樣的情感？所以「如失乳兒，忽遇慈母」，你們能感受到嗎？因為師父給了你們法身慧命，而父母只能生你一個肉團；父母只能對你這一輩子負責任，乃至只能負責到十八歲，而師父是負責你們生生世世，直到你永久了脫。師父也不是世間的師傅可比，世間的師傅教給你手藝、謀生，師父教給你們了生脫死、成佛。誰把這些心發起來，誰得大成就。那發了這個心，是成就了師父，還是成就了我們自己？是成就了我們自己啊！我們要知恩報恩。師父能吃得了多少、穿得了多少？你報來報去，報在如來家業、報在你自己，明白嗎？