心的妙用成就了。你不修行真如也在，但它發不了妙用，所以真如並不是因為我們修出來的，你修也好不修也好，它就是真如，否則就不能叫真如。

「妙覺明性」，是我們自性智慧德能妙用現前，可以理解為三身功德。一個「妙」貫穿三個字，妙覺、妙明、妙性。「覺」，就是空如來藏，方便說為法身；「明」，就是不空如來藏，方便說為化身；「性」，就是空不空如來藏，方便說為報身，是智慧功德妙用。所以這個「妙覺明性」是不是「阿彌陀佛」？