：“李德林為內史令，與楊素共執隋政。素功臣豪侈，後房婦女，錦衣玉食千人。德林子百藥夜入其室，則其寵妾所召也。素俱執於庭，將斬之。百藥年未二十，儀神俊秀，素意惜之，曰：“聞汝善為文，可作詩自敘。稱吾意，當免汝死。”後解縛，授以紙筆，立就。素覽之欣然，以妾與之，並資從數十萬。”

從以上例子可以看出，隋朝的詩歌教育還是比較發達的。傳統的《詩經》教育不僅在官學正在得到極大的恢復，在私學裡也受到學者的重視。吟誦仍是詩歌教育的主要方法。這時出現了用楚聲讀《楚辭》的現象。《隋書…經籍志》談到《楚辭》時說：“隋時有釋道騫，善讀之，能為楚聲，音韻清切，至今傳《楚辭》者，皆祖騫公之音。”並載釋道騫《楚辭音》一卷。這就是說，當時誦讀《楚辭》這種韻文，有特殊的地方腔調，而且遞相傳授。以擅長這種讀法著名的釋道騫，還寫成專著《楚辭音》。

隋末學者王通，學問淵博，號“文中子”，終身不仕，致力於聚徒講學，聞名天下。他力主漢儒的詩教說，認為詩當“上明三綱，下達五常”，“徵存亡，