一個著白色衣裳的矮個子男人應聲出來，當然是個日本人。“大久保先生哪裡不適？”

長安此時已穿上草屐，來到門廊下。

“你不知大久保大人？”持槍人急躁道，“院長先生知道。你只管通報，來的乃是大久保長安大人。”

那個男人嘴裡嘟噥著，轉身進了屋內。

“怎生還不出來！”長安對持槍侍從道，“索德羅這傢伙恐又上街去搞什麼了。”

持槍侍從低頭道：“大人，您今日到的地方都有些古怪啊。”

“是啊！我現在就像個焊鍋匠，正嘗試著讓裂成兩半的歐羅巴合二為一呢。”

“裂成兩半的鍋？”

“不，不是鍋，是歐羅巴。就像日蓮宗和淨土宗。”

“呃。”佐渡出身的侍從搖了搖頭，默不作聲。他似懶得費神去琢磨這些無法明白的事。

“可是按針也好，索德羅也好，都非惡人，他們本性善良。對對，因為都是天父的兒子啊！”

持槍的侍從不言，他盯著空蕩蕩的門廊，等待返回的腳步聲。

“這些善良的人，都以為唯自己才持有正道，故而時有紛爭。不過只要給他們講道理他們自會明白過來。”

“大人，好像有人來了。”

“哦，可能是個日本醫士。”

“不是一個人。啊，有一個留著河童頭的人，帶著幾個和尚和女人出來了。”

“好。那個河童頭的就是索德羅。”

持槍侍從走到長安身後立住，長安呵呵笑了。索德羅一臉嚴肅，鄭重其事走了出來。他的日本話好像唸經，乾巴巴的：“大久保長安大人，有失遠迎。”

“請進。穿鞋進來無妨。”言罷，索德羅裝模作樣，迅速轉過身，昂首朝裡走去。眾人恭敬施禮後，長安依言跟進去。

三浦按針好像本乃庶民之子，可索德羅卻不如此，他誇耀父親乃是頗有名望的市政議員。正因如此，二人在日本的生活方式亦完全不同。按針如儉樸的日本人，索德羅看來卻威風凜凜。

索德羅大概不會如按針那般住在書院，享受喝茶的樂趣。長安正這麼想著，他們已到了禮拜堂隔壁的索德羅臥房。房內乃是南蠻風格，擺著一張紫檀交椅。牆上掛著西洋畫，一張薄紗的睡床旁掛大大的地圖。書桌上的琉璃花瓶，微微散發著醺光。

索德羅到了案前，道：“這是本院醫士布魯基利昂，旁邊這位是摩尼尤斯神父，那邊是巴納比神父、醫士約翰尼斯，旁邊是護士長瑪麗亞。”

被介紹到時，那些人就裝模作樣低頭施禮，長安故意隨便點點頭，也不還禮。他旁若無人盯著那護士長看，比較她與索德羅獻給伊達政宗的女人，誰更好看些。長安想，還是這個好看。這絕非毫無目的的消遣，長安不信什麼聖職，他只想看看，索德羅是把漂亮女人獻給政宗呢，還是留在自己身邊？

政宗和索德羅的交往實在有趣。政宗愛裝模作樣，天下無雙；索德羅則更勝一籌。有時看看他們二人，令人忍俊不禁。政宗很想見索德羅，他盼望的當然是交易之利，也想知些海外的情況。因此，他讓被送去的女子裝病，半夜裡把索德羅和布魯基利昂叫到自家，大費周章地演了一場戲。後來，病人聲稱已經痊癒，政宗就送了金銀、衣物和絲綢給索德羅。可索德羅未接受，“我只是做了分內之事。”他反而回贈政宗五十個麵包、三十支白蠟燭、三斤丁香和三斤胡椒。

長安現在正要籠絡這隻狐狸。

介紹完畢，除了索德羅，那個日本醫士和女看護也留了下來。他們坐在索德羅身側，像是為了襯托他的威嚴的裝飾之物。索德羅日語尚好，無需翻譯。

“今日來訪，是想請教，你認為大海是屬於誰的？”長安態度傲慢。

“不敢當，在下十分榮幸。”索德羅馬上回答道，“不用說，大海當屬敝國與葡國所有。貴國尚有多人不知，此乃一百多年前，即明應三年由羅馬教皇亞歷山大六世裁定。”

“哦，請告訴詳情，也好讓我知其一二。”

索德羅立刻轉過頭，用棍子指著大地圖道：“地球上有一條南北貫穿大西洋的子午線，距維德角島西三百七十海里，此為劃分兩國勢力的界線。葡國人由這條線往東，繞過好望角，航向天竺的果阿，然後是馬六甲，再從天川來日本的平戶、長崎。相對，班國人由這條界線往西，航向墨國，再經南美的麥哲倫海峽到達太平洋，航向馬里亞那群島、呂宋的馬尼拉，然後來到平戶、長崎，與葡國人相遇。”