震動越來越大，彷彿 地震的震中會動，正向我們這邊移來。
張載不慌不忙："；別害怕，不是地震。"；
"；那這是……"；我還是害怕。
張載說："；這是真正的大人物來了。"；
我一驚："；你們三位還不夠大人物麼？！"；
張載說："；我們當然都是大人物，可現在過來的這位才是最大的人物……你從他這麼有力的腳步聲也能聽出來了。"；
就在這時，大約十里之外有聲音傳來："；閩學掌門朱熹來也……"；說第一個"；閩"；字的時候，人還在十里之外，等"；也"；字說完，朱熹已 經進了院子了。
程頤奇道："；我說朱熹，你不是南宋的人麼，現在還沒你呢！"；
朱熹四下一抱拳："；各位前輩，不是我要來，我是身不由己啊，是陸九淵把我帶來的。"；
朱熹話音才落，院子裡不知怎麼突然多出了一個人，此人哈哈一笑："；在下陸九淵，給各位前輩見禮。"；
張載也納悶："；你不也是南宋人麼，怎麼來的？"；
陸九淵說："；你們搞的是理學，我搞的是心學，我的學說認為：心和理是一體的，理充塞於宇宙之間，而我心就是宇宙，宇宙就是我心， 所以呢，我心裡一想你們，我就超越了時間和空間到這裡看你們來了。"；
。 想看書來
舌戰群儒（4）
程顥讚歎了一聲："；這學問好生厲害！"；
朱熹說："；我老遠聽見你們正討論理和氣的問題，我是理學的集大成者，這問題我研究得最有心得。"；
我一看，高人越來越多，這倒不錯，向朱熹一抱拳："；在下熊逸，還請朱老師賜教！"；
朱熹說："；我們理學雖然按程頤的說法是孟子嫡傳，可我們講的這個氣和孟子他老人家的浩然之氣不大一樣。天地之間充滿著理，也充滿 著氣，萬事萬物都是由氣結合而成的，嗯，這個說法張載老師就提出來過。"；
我問："；那這個氣就像是基本粒子了？原子也好，夸克也好，反正是一種基本粒子，無論是桌子、椅子、老虎、大象還是人，都是由基本 粒子組成的？"；
張載大喜："；太對了，孺子可教，呵呵，孺子可教！"；
我又問："；那憑什麼這種基本粒子……哦，你們管它叫氣……會組成老虎，組成大象呢？它們怎麼就不能組合成六條腿的老虎和長翅膀的 大象呢？"；
"；這個……"；張載張口結舌，不知道怎麼回答了。
"；這個踢場子的人好厲害，"；張載直咬牙，"；各位英雄快快助拳！"；
朱熹來了："；這問題你問得倒張載，可問不倒我朱熹。嗯，我先問問你，你看過外國哲學的書沒有？"；
我點點頭："；看過一些。"；
朱熹說："；柏拉圖有一個著名的學說，叫'理型說'，和我的觀點非常相似。柏拉圖認為，我們看到的各種各樣的東西都是按照一種'理 型'創造出來的，這個'理型'通俗地講就是模子。我們做月餅都要用到模子，不同的模子刻著不同的花紋，往包好的月餅上一蓋，然後這月 餅就可以拿去烤了。你看，同一個模子做出來的月餅樣子都是一樣的，當然，它們之間會有一些細小的差異。我們的宇宙也有這種模子，不過 是虛無飄渺的模子，老虎的模子造出了老虎，大象的模子造出的大象，人的模子造出了人，所以呢，人雖然長的都不一樣，但你無論如何也不 可能把一個人錯認成是一頭大象。而大象的個體之間再有差異，也不會從同一個模子裡做出長翅膀的大象。"；
我點點頭："；嗯，這個理論我倒是讀過。"；
朱熹說："；柏拉圖所謂的'理型'大體也就是我所謂的'理'，說白了，就是一大堆看不見、摸不著的模子，'氣'，也就是你所謂的基 本粒子，打個比方，'氣'就是