孟子這是從一個側面來討論這幾位先賢，至於最敏感的&quot；伯夷和叔齊的正義性&quot；的問題，這時候卻沒有觸及。孟子後面會不會說呢？等著　往後看吧。

公孫丑接著問：&quot；老師，那您在這三位聖人當中最想學習哪一位呢？&quot；

孟子說：&quot；那還用問，我最想學的當然是孔子。&quot；

公孫丑真是個打破沙鍋問到底的學生，接著又問：&quot；伯夷、伊尹和孔子都是聖人，他們是在同一條水平線上的麼？&quot；

孟子說：&quot；他們雖然都是聖人，可水平卻還是有高有低的。孔子是聖人中的聖人，自從有人類以來，再沒有第二個人能有孔子這麼牛！&quot；

&quot；哦，&quot；公孫丑點了點頭，&quot；那他們有沒有什麼相同之處呢？&quot；

孟子說：&quot；他們的相同之處是：如果能有一片方圓百里的土地讓他們做國君，他們都能夠從此起家，使得諸侯朝見，最後一統天下。還有　一點相同之處是：他們絕對不會為了一統天下而去做哪怕一件不義的事、殺哪怕一個無辜的人！&quot；

孟子對&quot；相同之處&quot；說了兩點。

其中的第一點，就是孟子一再丟擲的仁政說……&quot；百里小國可以一統天下&quot；。

我們在&quot；梁惠王篇&quot；裡已經看過多次，孟子的這套理論在遊說諸侯的時候雖然屢屢讓聽者怦然心動，可等人家腦子一冷靜下來，也都不會　拿它太當一回事。那麼，會不會有人覺得好奇呢，這個&quot；百里小國可以一統天下&quot；的說法難道從來就沒人接受嗎？

……還真有人接受過，孟子的後學荀子就趕上過這麼一回。

荀子游盪到楚國的時候，楚國正值著名的&quot；戰國四公子&quot；之一的春申君掌握大權。春申君倒還看重荀子，派給他一個蘭陵令的官職。

蘭陵地處今天的山東省，這也算個著名的地方，李白還為這裡的酒廠做過廣告：&quot；蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，　不知何處是他鄉。&quot；蘭陵雖然地方不大，但在這裡做官也算個不錯的差使，可儒家賢者們在他們所生活的時代裡總是擺脫不了狗屎運，荀子做