然後，黃生就說了："；冠敝在於上，履新處於下。桀、紂雖然壞，但畢竟是君主，湯、武再怎麼好，但畢竟是臣下。君主就算做得不對了 ，臣下也只應該盡勸諫之力，哪能造反呢！"；
轅固說："；那，照你這麼說，咱們漢朝，高皇帝（劉邦）滅了秦朝，自己作了天子，難道還錯了不成？"；
辯論到這裡就再也進行不下去了。為什麼呢？在古代，討論歷史問題一定要遵循一個基本尺度：一定要在歷史的範圍裡討論歷史，千萬別 往現實問題上去引申，一旦碰了現實，歷史也就不成其為歷史，而一變成為政治了。黃生此時此刻該怎麼回答轅固的問題呢？他可太為難了： 怎麼說都是錯啊！
該漢景帝說話了。漢景帝說："；吃肉不吃馬肝，不算不懂吃。"；
……這叫說的什麼話！皇帝會這麼說麼，有人不會覺得這是我瞎編的吧？
真不是我編的，《史記》和《漢書》裡都是這麼記載的。
為什麼馬肝不能吃呢？有人解釋說那時候的人認為馬肝有毒。漢景帝的話還有下半句："；做學問的人不談湯武受命，不算傻子。"；這句話 再解釋一下就是：對一位吃遍天下美味的美食家來說，沒人會因為你不吃有毒的馬肝就認為你不配作美食家；同樣，對一位大學者來說，也沒 人會因為你不談商湯王、周武王鬧革命的事就否認你是大學者。
漢景帝此言一出，立時就圈定了一塊學術禁區。古代社會里的很多學術禁區都是這麼來的。……啊？這是真的嗎？現在隨便一個人都知道 "；學術無禁區"；這句話啊！
讀歷史最怕的就是以現代人的思維習慣對古人去想當然，我們現代人從小就知道憲法第三十五條保障了"；中華人民共和國公民有言論、出 版、###、結社、遊行、示威的自由"；，第四十一條"；中華人民共和國公民對於任何國家機關和國家工作人員，有提出批評和建議的權利…… 對於公民的申訴、控告或者檢舉，有關國家機關必須查清事實，負責處理。任何人不得壓制和打擊報復。"；我記得初中生就開始學到這些內容 了，耳熟能詳，所以從小就在現代社會主義開明觀念薰陶下的國人要想更深入地瞭解一些歷史事件，一定記得要暫時拋開現代觀念，而以古人 當時的思想習慣去理解他們的所作所為。
有了這個前提，我們再來看看漢景帝新設的這個學術禁區：那麼，就皇帝來說，武王伐紂對不對呢？伯夷、叔齊對不對呢？
要回答這個問題，其實要回答的就是：天命究竟在哪一邊？
聖人的醫保（4）
可是，要回答"；天命究竟在哪一邊"；這個問題，還得首先弄清一個前提："；到底有沒有天命啊？"；
商朝人是絕對相信天命的！從一大堆的考古發現來看，商朝人動不動就得佔佔卜……明天我得去找老闆談談加薪的事，唉，能不能成呢？ 可別加薪沒加成，倒把老闆惹怒了，當場就把我炒了！唉，為難啊為難，怎麼辦？找個烏龜殼燒一燒，老天爺讓我怎麼著我就怎麼著吧。還有 人想：張三那小子論學歷不如我，論能力更不如我，平時連話都說不利落，可憑什麼他就當了科長，我辛辛苦苦混了二百年還只是個副科長？ 最後一捉摸：也別跟自己較勁了，一切都是老天爺的安排，老天爺這樣安排一定是有什麼深刻用意的。
商朝人很相信老天爺，商紂王最相信老天爺。有大臣勸過紂王："；您再這麼胡作非為下去，王位可就怕保不住了！"；紂王不屑一顧："；我 的位子是老天爺給我安排的，你就算信不過我，難道還信不過老天爺？"；
可真等周武王的軍隊殺過來的時候，老天爺卻沒站在商紂王一邊。
周武王可得了理了，對大家說："；老天爺早就瞧商紂王那小子不順眼了，所以特地委託我把那臭小子給滅了。你們大家都給我聽著，老天 爺現在看我最順眼，所以你們大家也得看我順眼才行。誰要是頂撞我，那就是頂撞老天爺！"；
姜太公在旁邊幫腔："；你們都聽見了沒有！我告訴你們，打狗還得看主人吶，誰要是敢打我們大王，那就等於是打老天……"；話沒說完， 姜太公突然發覺氣氛不對，一回頭，正看見周武王一雙冷森森的眼睛……
周武王幹