吃不飽飯是一個問題，而且是一個很嚴重的問題。遠方山上很多人吃不飽飯，其中有相當多的人是孩子。吃不飽飯的很多人中，就有人要飯。他們沿街乞討，為的是能討要一口飯，使難耐的肚子不致於那麼飢餓。飢餓是痛苦的，乞討是痛苦的，但誰又能改變現實呢？

孟海睡得很熟，那些孩子睡得也很熟，他們都是睏倦的人，他們太需要休息。虎子和白星還是坐在麻袋片子上，這麻袋片子還是比較大的，是讓他們睡覺用的，但他們都睡不著，就都坐在麻袋片子上無事可做。

虎子：“這些沒有接受過多少教育的孩子，在這裡睡覺，是逃避現實，進入夢鄉，得到暫時的安寧，當他們從夢中醒過來，又需要振作起來，面對現實。他們自己尋找不到食物，有可能有人去嘗試乞討。開始他們坐在路邊，沒有乞討的意思，而漸漸地，他們就要開始嘗試真正的乞討。這些孩子乞討，又會開始悲苦的人生，產生愁苦的情緒。”

白星：“乞討就乞討吧，那你咋著，實在不行就是乞討，乞討還是可以勉強過活的，乞討不只是乞討些錢、乞討食物，還可以乞討別人的救助。遇到猛獸，尋求別人幫助，也是好的方法，我相信這些孩子，在困難的時候就是尋求法術高手的幫助，要不然他們是很難在這遠方山活下來的。”

虎子：“他們在遠方山要飯，也是一條路，雖然不是一條好路，但這條路還是可以走走的。遠方山有那麼多的人，有一些人也願意幫助別人，尤其是這些窮苦的孩子。窮人是看不起有錢人的那些道德的，因此他們會搶劫、偷盜，做出超越道德底線的事情。只是因為他們他貧苦。他們在遠方山要飯也好，但願他們能每天要到足以溫飽的飯。”

白星：“你如果貧苦你也一樣。你也很有可能去要飯，要飯不是說誰就天生熱愛要飯這門專業，這要飯都是被逼的，要是沒有逼迫。誰願意低下架子來要飯呢？遠方山的人給這些孩子錢財、食物、衣服等，給他們他們需要的，也是希望這些人能獲得滿足。但孩子們即便這次吃飽了，還有下頓呢，你請這些孩子吃飯，請得了一時請不了一世。”

虎子：“世界上再聰明的人，也拯救不了一些根深蒂固的苦難，當那些苦難發生的時候，沒有人能夠阻止，世界上最有力量的人也不能夠阻擋那苦難的發生和蔓延。很多事情往最壞的地方發生了，沒有人可以改變這種現實。”

白星：“人的能力到底是有限的，人不可能做超出他能力的事情，超能力在吹牛逼的當兒存在，實質上是不存在的。在孩子們要飯的當兒。有可能有猛獸襲擊他們，假如給他們一些防身的武器，就更好了，他們可以用武器與那些猛獸搏鬥，手裡有個傢伙，總是好的。”

虎子：“應該聯絡下牛驢，他的牛驢武器店天下聞名。叫他給孩子們提供一些武器，我看是不成問題的。牛驢武器店中有些武器是孩童專用的，是專門為孩子們打造的，相信牛驢也會慷慨解囊的，他要不解囊，我就幫他解。”

白星：“我也是聽說。最近遠方山制定了一個要飯體系。事情是這樣的，遠方山要飯的人太多了，一條街道上，要是有人施捨，就會有一群人蜂擁而來。人們多分擁擠，導致很多踩踏事件，有人倒在地上，被人踩踏，造成死亡。類似的事情很多，因此遠方山的很多願意施捨的人，就公佈了一個體系，戴紅帽子的人施捨，只施捨給老人，戴黃帽子的人施捨，只施捨給中年人，戴藍帽子的人施捨，只施捨給小孩子。除此之外，還有戴其他帽子的人，施捨的物件都不一樣。如此一來，把人流分散，就避免了很多惡劣事件的發生。我說的這個要飯體系，只是龐大要飯體系中的很小的一部分，具體的詳細的要飯體系，還得看官方釋出的新聞。”

虎子：“要飯這個事情，不是說想要多少就能要多少，這是有規定的，一個人一頓能吃多少，他就能要三倍於此的量，假如他一頓能吃一個麵包，那麼他一次就只能要三個麵包。這個食量是估摸出來的，但大體不差，當然這只是舉一個例子而已，只是為了說明要飯不是想要多少就能要多少，要飯是有規定的，有著一系列的規定。那些有愛心的人士，不是說想給多少就能給多少，也是有一系列規定的，他們給錢等東西需要走一個流程，那些要飯的人要得到東西也需要走一個流程。”

白星：“有一個流程就不會亂了，要不然你也要我也要你也給我也給，那就全亂了，有一個流程，有一些規矩，大家都走流程，大家都守規矩，就出現了秩序，世界是大的，人是多的，人是複雜的，因此它需要一個秩序，有了秩序就有了文明。”