路燈下的一片土地，空空蕩蕩，夜獨泓能夠凝視那片泥土，因為在夜晚它被路燈照亮。

牛爺爺走了，他回家了，牛爺爺走之前，告訴夜獨泓，在前面三公里的地方，有旅館，可以住宿。可有趣的是，東南西北四個方向，哪一個是前方？

但夜獨泓猜牛爺爺說的是路燈所在的那個方向，按照牛爺爺的習慣，回家是往後走，去那個路燈所在的方向，是往前走，他以前經常往前走，把自己的牛啊羊啊賣了，然後將幾乎所有的錢獻給壞人中的壞人。

夜獨泓還坐在地上，他並不是要在地上過夜，這地面上不是睡覺的地方，牛啊羊啊可以在地面上一臥，睡它一夜沒有問題，但人就不行。

夜獨泓今天晚上是要去找旅館的，他要去路燈所在的那個方向，正如牛爺爺說的，前面三公里處就有旅館。

夜獨泓在琢磨一個事情，天底下有很多的組織，有些組織是壞的組織，可以像比他們弱的人伸手要錢，像這裡的那些壞人，他們拉幫結派，在這一片地方形成惡霸，問像牛爺爺這樣的人要錢。這是一種情況。

還有一種情況是，有些不做壞事的人，怕別人栽贓自己，害怕別人誣陷自己做了壞事，本來自己沒有向牛爺爺這類人要錢，但被栽贓，於是，被栽贓的好人受到嚴厲打擊，然而這樣的打擊卻打擊錯了。本來要打擊壞人，卻把好人打擊了，因為好人被栽贓。

有太多人會擔心<script type="text/javascript">reads();</script>。擔心自己走在路上掉坑裡，擔心自己出行不順暢，遇見各種災禍，人人希望自己平安，不希望自己走著走著摔死在懸崖下，這都是可以理解的。

正因為人們擔心自己的安全，都像牛爺爺一樣。畏畏縮縮，遇到壞人。壞人要他交出錢，他就交出錢，壞人要他交出糧食，他就交出糧食。壞人要他交出女兒，他就交出女兒。

像這樣不惹事生非、逆來順受的人，未必會一生平安，他一味屈服於別人，有時可能會被栽贓，本來自己是被侵害的一方，自己的錢財被別人搜刮，卻被栽贓成是搜刮別人錢財的人，因此被錯誤地打擊。

因為蘭露國剛剛恢復不久。國內各個地方匪亂縱橫、壞人當道，好人總是被傷害。

這些世界上的現實情況，很多人不願意去談。避免去談，因為禍從口出，怕自己說錯什麼話，得罪什麼人，觸犯某某人的王法，這樣的人。在某一個地方，極有可能淪為像牛爺爺那樣的人。不僅如此，這樣的慫人多是害怕死的，怕死，怕被欺負，怕受到傷害，怕這個怕那個，堂堂男子漢，怕的像一個忸怩的小姑娘。

夜獨泓說過，他要改造人，像牛爺爺這類的人，以及其他所有的人，都是他改造的物件。

在夜獨泓眼中，所有人都應當被改造，這個話題很有意思，人無完人，沒有哪一個人生下來就是完美的，既然不完美，就有向著完美前進的空間，就有被改造的餘地，這幾乎是真理。

夜獨泓知道，現實的世界中總有那麼一些人，在心裡面害怕自己受到傷害，怕死怕災難，因此這樣的人，不敢說一些跟敏感話題有關的話，那些話題敏感，我不說，我就是安全的，至少不是那麼危險的。但這有一個問題需要點明，就是，當那些敏感的話題中，有需要美好的事物來驅逐不美好時，如果人人不去觸碰，那麼，世界還怎麼美好起來？

說一個很具體的事情，假如說在一個學校的班級裡面，有一個愛吐痰愛打架的學生，這個學生經常往其他同學的課桌上吐痰，以這樣的惡作劇為快樂。

像這樣的吐痰行為，是不美好的，但吐痰這個事情是敏感話題，敏感在什麼地方呢？就是吐痰這回事兒不能說，哪一個同學敢說，就會被那個吐痰的同學以及他的幫手揍一頓。

本來，應當有一個主張心靈美好的人來說一說吐痰問題，批評那個同學，批評他往別人課桌上吐痰是不對的。但是，每個同學都是心裡害怕的孩子，都怕自己受到傷害，怕死怕得病，怕暈怕感冒，不敢站起來指責那個吐痰的學生，甚至連吐痰這件事都不敢拿出來說，於是，一個有趣的情況出現了，明明在吐痰這個問題上，需要有美好的東西來驅散不美好的東西，需要有一個主張美好的人站起來，但是人人擔心自己安危，人人都不說話，這樣的話，吐痰的那個學生，還會繼續往別人的課桌上吐痰，不美好的東西會長時間存在。

夜獨泓在泥土地上坐著，心裡思考這些問題，他思考的結論是，人應當有一顆美好的心，一切