城下而不出戰，是怯也。況吾兵新敗，正當重振銳氣。還請諸將隨我前去會一會那位異士！決一死戰！”

諸將從之，鄭軾引三千兵甲出戰。

第九十三回：消耗戰

看著面前的東禹大軍，鄭軾叫道：“哪裡來的蝦兵蟹將，到得城前也不喊一聲爺爺？”

雷勁大喝一聲，道：“吾乃此城正主，爾等鼠輩還不上來送死？”

鄭軾冷哼一聲，讓自己的一名副將前去一戰。

雷勁縱馬來迎，約戰四五合，雷勁詐敗，隨即引這名副將入陣。同時，雷勁指揮眾軍一裹圍此人於陣中。這名副將左右衝突，不能得出。

鄭軾在城上望見副將困在陣心，遂披甲上馬，引麾下壯士三千騎前來，奮力揮刀，殺入陣中。雷勁沉著迎戰，見招拆招。

鄭軾殺到陣心，想要破了此陣，卻回顧尚有數十騎在陣，不能得出，遂復翻身殺入，救出重圍。

正遇雷勁攔路，幾名副將與士兵奮力衝散，又是混殺一陣。好不容易衝出陣去，北淵軍隊卻已損失慘重。

鄭軾這才發覺此等陣法見招拆招，能根據敵方策略所更換。

“這莫不是就是碧王創下的八卦陣法？”鄭軾忍不住大聲問道。

當年，東禹碧王所創的八卦陣法被諸國引為究極殺器。八卦陣又名九宮八卦陣，九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此週而復始變化無窮。

說起來，景鳴霄本來並沒有深入瞭解過八卦陣，只是在一些文摘和報道中領略過它的風采。

但就算是前世的人，對於八卦陣這等玄乎的東西，研究得也不深。奇門遁甲和八卦陣什麼的，景鳴霄也就是借來用用名頭罷了。

景鳴霄設陣的真正方法，是優勢組合。

每個士兵都有自己擅長的方面，一旦抓住這個，再根據每個人的特點分組訓練，定能發揮出比單純群體作戰更強大的戰鬥力。

在這種冷兵器時代的戰爭，勝負往往並不取決的雙方傷亡的絕對數量，而是士兵計程車氣，當一方絕大多數部隊陷入恐懼，失去了繼續廝殺的勇氣，也就宣告了他們的失敗。而人是盲目的，所謂勇氣，很多時候是依賴於身邊是否有站立的戰友，我方是否能夠保持完整的陣容。只要一個戰陣依然完整，哪怕被重重圍困，身邊的將士也能給士兵以繼續作戰的激勵。

所謂八卦陣，實際上是一種經過事先針對性訓練的，步卒應對馬軍的手段。在對方衝擊時，有意識地在戰線的某些位置讓出真空，引誘騎方下意識地集中向這些路線行進。待其殺入陣中之後，我陣雖破卻不散，一路上在兩邊集結固守，讓出前方空間任由敵人衝刺。

陣勢的核心在於：這種路徑可以透過事先操演確定，透過有意識地引導，讓對方本來是戰陣兩端的直線衝殺，變成我方主導下的，在陣內的環型路線！連續不斷地接觸，無窮無盡的敵人，將會逐步消耗馬軍的氣勢和體力。而由於馬軍自身的特性，他們又不得不按照這條“安全”的路線衝鋒。所謂“強弩之末不能穿魯縞”，隨著時間的推移，陣內的敵軍最終會被逐漸消耗一空。

這也是雷勁在這麼短時間裡就將這一批良莠不齊計程車兵訓練成了所向披靡的精兵的竅門所在。

雷勁利用這等陣法斬殺著北淵人的性命，卻不得不失神想到了當年景鳴霄傳授這套陣法時，冷夜痕提的那個問題：“將軍，您說八卦陣只是借了一個古名。但真有八卦陣這一類東西麼？您以前跟我們說的奇門遁甲又是什麼？”

那時候的景鳴霄只是一笑道：“我不知道現在還有沒有人能夠完全地使用八卦陣。但我可以肯定的是，八卦陣這種古代陣法是真實存在的。雖然不像許多文學作品中描述地那麼神奇，但卻實實在在地反映了先賢們對於戰爭理論的理解。奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。‘八卦甲子，神機鬼藏’，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。”

“八卦？甲子？”諸人不懂。

景鳴霄卻不想再讓這些小將軍們繼續追究下去了：“這是需要易學知識和深厚的五行干支為基礎的，你們學不了。我也學不了。如今的你們只要記住這個陣法就可以了。”

那時的雷勁也沒有追問。他沒有想到，在景鳴霄死了之後，他還可以繼續用景鳴霄教給他的東西，對抗強敵。

將軍，您不會怪我吧？明明是東禹將我們害得死的死，殘的殘……但我