========TBC===========

第一零三章　塔木陀舊事

說是“認識”，當然也不能是有多熟，那樣的話也太逆天了，只不過這張壁畫上那個人我確信我見過，而且那張臉一度長時間佔據著我的噩夢。

壁畫上畫著一個女人，端坐在王座上，帶著非常煩瑣的頭冠，身上穿著綴滿了玉片的金絲裙袍。她的身後站著兩個衛士，也穿著黑色的盔甲。

沒錯，這個女人正是西王母。

“難道說棺材裡的正主兒是西王母？”胖子大叫了一聲，西王母的樣子他也是見過的，而且我相信他記著的深刻程度不會比我輕。

“不像。”我道，“壁畫放在那裡，就不太像是對墓主的記載了，而更像是類似一種神靈崇拜的東西。”

“那也就是不管怎麼說，西王母都跟這棺材裡的主兒有點關係嘍？”胖子道，他這話讓我隱約覺得他那個看到棺材就想開的老毛病又犯了，不過看到西王母的畫像擺在這兒，我也有點好奇。

“那不是有本畫冊麼？”小花指著我的手裡道，“你們就是想開棺，也先看看這個東西再說，別到時候棺材裡面藏了個什麼東西，再讓你們給放出來了。”

我這才想起來，我剛才還從那臺子上面拿下來一個畫冊，此刻開啟一看，才發現是摺疊式的那種骨片，款式上有一點像竹簡，但是骨片顯然會比竹簡留存的更久遠一點，也不知道究竟是為了什麼才會選擇骨片雕刻。

這些骨片上面雕刻的大多是畫，字很少，更重要的是就算有字我也不認識，完全是鬼畫符那種的，我估計是西王母城的文字，不過，透過那些畫面，我們還是大致猜出了這份畫冊的意思。

這個畫冊放在這裡，有那麼幾個用意，一是表明墓主人的身份，二是簡單的說了一下金縷玉衣的來頭，雖然上面的東西很難識讀，不過看了幾遍我們又統一了一下意見之後，總算還是得出了大致的看法。

這個墓主人，應該是西王母手下的一個使者，因為根據我們整個通讀了一遍畫冊之後，我們發現有一個男人一直從始至終的貫穿在這一串畫面裡，這個人多半就是墓主本人，而且他能夠同時見到西王母和大祭司，又對西王母敬若神明，那麼他的身份也就很明顯了。

一開始是一部分對於西王母國國力的講解，我覺得放在當時一定是機密性的，因為那裡面的內容無一不和金縷玉衣有關，根據我們的解讀，金縷玉衣在西王母國是屬於“國家機密”那一層的東西，包括西王母死的時候，她身上披的都是一件“金縷玉衣”。

而這個使者第一次來到東夏王朝的時候，他就帶了一件金縷玉衣，這一點讓我們很驚訝，首先，西王母國和東夏王朝之間存在一定的距離，並且這兩個政權都不屬於多麼牛逼的政權，所以它們之間應該不會存在任何統治與附庸的關係，那麼就算西王母想要和東夏王朝——不管是大祭司還是萬奴王，當然我傾向於前者——建立外交關係，也完全沒有必要拿出自己壓箱底的寶貝來，所以我們有兩個推測，第一是大祭司首先得到了關於玉俑的訊息，第二是西王母得到了關於大祭司的訊息，而不管是哪一種，這件金縷玉衣的目的就是“交換”——西王母和大祭司都有著同樣的期待，那就是求得“永生”，雖然不知道那時候大祭司究竟在這方面取得了怎樣的成就，但是從青銅門後的狀況來看，至少他肯定會把死去的乾屍復活這麼一招，單憑這麼一招，他就完全可以換得金縷玉衣了。

接下來，西王母與大祭司似乎建立了一種合作關係，大祭司掌握了批次生產金縷玉衣的方法，而他回饋給西王母的是什麼，我們不得而知，但是我們可以看到的是，這位使者就此長期駐留在了這裡，並且其中有一個畫面，我看的很清楚，那位使者在教給一個華服男子金縷玉衣的製法，而那個華服男子，很明顯的他是一個張家人，至少他有兩根奇長的手指。

這或許也是張家出現在記錄中最早的一次了，當我看到那個男人的時候，我忍不住看向悶油瓶，不過悶油瓶沒有什麼表情，這一代的張家大概還和大祭司是合作的關係，不管從哪個角度來看，他們受的都是最高貴的禮遇，不過在這一本畫冊中，並沒有張家和大祭司的交集，所以我無從知道他們具體的在大祭司的等級制度中佔到哪一個程度。

接下來，我看到了讓我很驚訝的一幕：這位使者居然和張家人一起下了雪山，去往了另外一個地方，那個地方同樣有著大量的雪山，從這個角度來看，我們估測那地方是在西藏。

姑且不管那地方是不