濟得甚事？全用竊盜手段，正是孫行者一類耳。雖然盜天地，奪進化，神仙天道固有然者。河上公雲：“聖人不死，大盜不止。”大盜矣，何又死乎？張果老仙，長子渾燉，不虛，不虛。

第九十九回　滅機心復還平等　借寶象乘載真經

三藏聽得行者耳邊悄語，點頭道：“徒弟，這個不為機心，乃是蕩魔老道一種平等功德，復此平等功德，推車的八戒也好放心，駕轅的沙僧也好用力，我們大家且安行幾里平等路程！”

卻說比丘僧與靈虛子道：“自我變了士人提省唐僧師徒，無非只要唐僧始終不改變了志誠，保守了真經，到於東土，把行者機變心腸消滅了不使，自然妖孽不生，我兩個完全了保護功果，好復如來旨意。我也知妖精設計捉弄取經僧人，且不去保護，只這起妖魔偷藏了他們禪杖，免的八戒們動打鬥之心，以惹妖魔。”故此遠遠觀看著，只見行者將計就計，騙妖精的車子推經擔。靈虛子道：“師兄，他們禪杖被妖偷藏的甚好，只是這妖精變化的車子，終不是個光明正大的事物，到底妖精要設計奪將去。”比丘僧道：“師兄，我與你還須說明了孫行者，叫他更改了機變心腸，自然妖魔滅息不生。”靈虛子說：“師兄，料東土將到，真經有靈，孫行者的機變難使於無妖之境矣。你看那前邊的殿宇，層層聯絡，樹林密密雜交，不是梵宮定是道院，我與師兄探看可以客車，料唐僧師徒必然投止。”兩個走近前來，乃是一座廟堂，甚整齊。怎見得？但見：山門高聳不尋常，殿宇崇隆接撫廊。

匾上明懸三大字。廟名五蘊眾僧堂。

比丘僧同靈虛子走入廟門，只見一個老和尚坐在那殿門，遠遠見他兩個，忙迎出來道：“二位師父，似遠方到此，請殿上一茶。”比丘兩個走入殿中，不見聖像，乃向長老稽首，便把靈山下來的話說出。

那老和尚問道：“二位師父既是靈山下來的，可知東土有幾個取經僧人，曾到得靈山取得經麼？”比丘僧答道：“老師，你如何知道東上取經僧人　？＇炫書…＇”老和尚說：“我這地方遠近那個不知？只因當年寶象國出了幾個妖魔，被取經僧人掃蕩了，至今老老少少無不感念，但遇著人家有甚邪魔怪異，便說怎得那取經聖僧來。日久說來，便有幾分靈異，或是把聖僧書寫名字的貼在門上，邪魔多有避去。如今我這廟堂內，往年安靜，不知近年來那裡來了幾個妖魔，要求祭祀。白日見形，都是些惡吒吒像貌，地方有祭祀，他便不去作威福。我僧眾被他吵鬧，每日念取經聖僧，便是書名畫符也滅他不得，怎能夠聖僧取經回還，往我近處地方路過，請他降妖捉怪。”比丘僧問道：“如今妖魔在何處？我這同來道友也善捉妖降怪。”老和尚道：“爺爺呀，那妖怪念著取經聖僧也不怕，這道友老爺怎能避他？幸善這兩日不知何處去了，若是在廟中，我老和尚半字也不敢提他。”靈虛子道：“書名唸的卻是那個聖僧？”老和尚道；“聞知當年神通廣大，叫做孫大聖，乃取經聖僧的大徒弟。”靈虛子道：“是便是了，只是如今他不似當年，只因取了真經，繳了降妖捉怪的兵器，息了殺生害命的噁心，便是遇著妖魔，只憑著一個機變。如今連機變也將次不使，若是路過此地，只怕不暇與你滅妖。”老和尚道：“老爺，你既善除妖，就求你做個方便，若除了妖，也免得吵鬧我這廟堂，與地方作些功果。”靈虛子道：“妖魔來時，我當與你掃除，只是借你一間靜室安祝”老和尚乃引著比丘兩個到殿後僧房住下不提。

卻說鼯精丟棄車子，兩個往前計議道：“三番兩次算計孫行者不成，三個蝠妖又被老道葫蘆撈去，如之奈何？”大鼯精道：“四計不成，還有五技。我們且變了車子主人，取討唐僧車子，他沒了車子，終是經擔難去。”小鼯精依言，一個變做老漢，一個變作後生，飛走上前，趕上唐僧，一手扯著馬垛道：“何處長老，你販貨物，如何推我車子？推來，快還了我，免送到官；不然扯了他馬垛子去，料這匹馬也值的這車子。”三藏道：“老人家，你問那推車子的去要，如何扯我的馬垛？”老漢道：“不去尋他，只問你要。”三藏忙叫道：“徒弟們，慢些走，這老人家乃是車主來討了”行者聽得，乃走回看著老漢道：“老人家，這車子如何是你的？”老漢道：“這地方沒人家有，推我家打造的。物各有主，你是何方和尚，販買販賣希圖生利，卻偷我車子？”一面說，一面去扯車子。行者把慧眼一照笑道：“這妖魔噁心未改。”乃把假葫蘆腰間取出。

那鼯精一見飛星走了，走到一個山坡下計較道：“算計不過這毛險和尚，怎麼葫蘆在他身邊？訪的已裝了三個蝠妖，被個道童