很單純。做不做得成好朋友，有時也就是說一句話、拉一下手、喝一杯酒的事而已。

有些事，長大了才會變。

說回正題吧。儘管雅族人千百年來不斷地要勒庫人稱臣，可是咱們就是很難記仇。到我這一代，我們其實越來越喜歡雅族人。他們有教養、有文化，給我們帶來了電視機、收音機，還有跟著你走的手提電話，讓你上哪兒都能和朋友扯淡。各種吃的用的新鮮玩意，電視節目裡沿海雅族人的高樓大廈，男男女女那體面樣兒，把咱們的年輕人都勾去了魂，一個個換下了勒庫人的衣服，穿上百貨公司裡的時髦貨。有些勒庫人上了雅族人辦的大學，畢業以後，行李一收，就闖沿海城市去了，盼望有一天也開上電視節目裡的好車回來。雅族人有句話，把這叫做「穿著華服歸故鄉」。

咱這輩子，不知道有沒有機會「穿著華服歸故鄉」？咱其實不想走呀，雅族人的地方，心機太多了，咱腦子少根筋，去了要被人害死的。不離鄉，也就不必歸故鄉了吧。

族人對雅族的反感自然不是沒有過。原本，老一輩的勒庫人對雅族的入侵很不情願，我小時候還常聽他們說，雅族人就連廁所也令人拘束，不比草原上就地一撒來得方便，這我倒是相當同意。但是勒庫人有個自古傳下來的精神：誰把咱們當朋友，咱們就不會辜負他，永遠不會。

——直到，除非，唉，直到他和咱們結仇，斷了朋友的義氣，搶去咱們的財產，迫害咱們的人，威脅了咱們的文化為止。這種事總是很教人傷心，不過勒庫人不會屈服。兩族人各有各的法律，起糾紛了，也各有各的解決手段。勒庫人現今遵從雅族人的刑法，那是情勢所逼，如果真要撕破臉，那還有甚麼說的？自然是照勒庫人的法子辦。

這城，這山，這草原，這茫茫青天下的整片大地，說到底是勒庫人幾千年的領土，該由勒庫人的法來管！

這塊地裡埋著勒庫祖先的枯骨，它聽遍了幾千年來無數代牧羊人的歌聲，數不清的少男少女曾經踏在上頭跳著舞，找到了自己的知心愛侶。這永生永世沉默的土地，依著季節長出牧草來，餵飽了勒庫人的家畜，家畜換來勒庫人的富足。當你一個兒騎在馬背上趕羊群，天地之間瞧不見第二個人，世界安靜得只剩下風聲，你會低著頭，對馬兒說說心事，那些心事，可也讓草原聽去了啊！

這麼一塊地，土壤裡滿滿的全是勒庫族的故事，你說該不該按照勒庫人的規矩來治理？

咱就認識這麼一個雅族人，誠心誠意地對咱說過：「這是勒庫人的地兒，我怎麼看都覺著該用勒庫人的規矩做事，咋弄顛倒了呢！」

他說這句話之前，早學會說咱們勒庫語了。他說他在這兒出生長大，活了十多年，這裡是他的故鄉，除了這地方，別的哪裡他也不愛。「將來雅族人退出勒庫城，把雪山和草原交還給勒庫人，你能不能別趕我走？」

他就是那個特別野的雅族孩子。在我看來，雅族是嬌生慣養的一個種族，他卻把自己磨練得像勒庫人一樣頑強。勒庫孩子會的他都會，比方說，馬兒快跑而過的時候我能翻上馬背，他就能從奔跑的馬上翻跟斗著地；勒庫人未必會的，他也會，他的彈弓做得比我的好，還會做十字弩，我看著他拉彈弓，一石子打穿空中野鴨的頭，老疑心那彈弓殺得了人。

黑髮黑膚的他，樣子比我還顯老，這真不簡單。其他哥們說我倆站在一起，看不出他比我小了兩歲。小我兩歲的這個雅族人，喝酒開心的時候喊我名字阿提，吵架的時候被我拿出大哥的架子罵，就喊我哥。其他時候就很少喊甚麼了，不需要。我光看他手上套馬杆子揚兩下，從一群人裡轉過頭，好像對誰有話說，就知道他找我。

放學之後，或者逃學以後，他要我在沙地裡寫勒庫族的字給他學習。他總是在咱們出城的馬隊裡，他的馬挨著我的馬跑。我倆分別站在馬背上，我手這麼隨便伸出去，我倆看都不必看對方一眼，就能在空中拉到手。他的酒量和勒庫人一樣，他學會抽菸斗的年紀比我早，他叫做小坦，雅族人小坦。

＊＊＊

3、第二章（上）

小坦野歸野，他的心思還是比咱們勒庫人繞多了那麼幾個彎兒。他的心思不拿來害朋友，專門用在對付學校老師，他經常有些臨時應變的小詭計，咱們騎馬隊伍裡的人要逃學甚麼的，幾乎都受過他幫忙。

他混在咱們隊伍裡很久了，七八歲上就拉著自家的馬來加入咱們。可那時他勒庫語說得不好，體格也還沒練出來，帶著一口雅族人的正統腔，是個瘦瘦小小的黑孩子，誰也不會多留意他一眼。他