上說的，歷史是民族的根。」小坦一邊撓著頭皮思考，一邊慢慢地說，「我知道雅族的根是甚麼，可也想知道勒庫族的根在哪裡呀。你就不想知道麼？」

「我想知道可以問我姥姥，她腦袋裡有好多故事。」

小坦說：「那就對了，既然有好多，怎麼會沒看頭呢？怎麼就不寫進書裡讓更多人看到呢？」

我說不出話。當然哪，總不成每個人都回家問他姥姥吧，以後自己的兒子孫子問起來，還得記得清清楚楚才行，終究不如寫在書上方便。可是勒庫族就是上不了檯面的種族呀，勒庫族的根，在寫書的雅族人眼裡是沒價值的歷史，這麼不光彩的事，我能跟小坦說嗎！那時起我逐漸發覺自己和小坦的不同：他的民族是得了一切便宜的雅族，他們族裡的歷史是寶貝；而我的民族卻沒法在正經的歷史書上露面，永遠只能是大草原上烤著篝火聊天的傳說，草原上的風要是大一點，傳說的聲音可能都被吹散了。

我指指對面牆根：「你去把那個拿過來瞧瞧。」小坦摸到牆根，找到了一排勒庫族的刀子，奇怪地回頭問我：「你讓我拿哪一把？」

我說：「就拿我最常帶在身上的那把，刀把刀身是一整條碳鋼的，刀把嵌了牛骨，鑲著黑玉。」

我倆在慘白的燈光下玩那把刀，它有我兩個巴掌那樣長，是直刀。我抽出來，給他看刀身上頭用酸液刻的迴旋花紋，讓他撫摸刀把上微微生溫的黑玉。小坦和這把刀也是老朋友了，我時常讓他拿著我的刀割烤肉、剖甜瓜、把厚厚的大餅子切開分給大夥吃。我倆小時候，他第一次見到我這刀，我為了炫耀刀子有多銳利，在他面前把牛皮鞘子一片片地快刀削下，成了一堆牛皮面條，輕鬆自在不費力，削水果皮似的。小坦一見，就「哇」一聲愛上了。雅族人不興帶刀在身上，可是男孩子都喜歡這些玩意，特別是愛打架又能打架的小坦，也因此他老是羨慕我。

我說：「這刀，也是咱們的歷史，咱們的歷史不寫在書上，寫在刀上。」

小坦問：「這話咋說？」

我指著刀子比劃，「你瞧，這花紋要怎麼刻才美？這兩面的刀鋒怎麼開才快？刀身上這條血溝要多深多長，要開在刀身的哪一處，才能順利地讓敵人或牲口的血液流下去？刀把用的牛骨磨成甚麼形狀，護手又要甚麼形狀甚麼大小，刀子才會好使？這些都是學問。勒庫人的祖先為啥要把帶刀的規矩傳下來，咱們有咱們的道理，因為這就是咱們過日子的方法。我們看到一件死的東西，就有辦法想像活的故事，想到祖先過的日子是怎樣的光景。」

小坦怔怔摸著刀上花紋，說：「。。。那也是。祖先過日子的故事傳到現在，就變成了歷史。一看這刀，勒庫人的子孫就都記了起來。」我說：「這就是了。」

「我要是以後能重新念上書，有了知識，還是要把這些寫進書裡。唉，不成，我一定寫不來，我要請教書的老師代寫。」小坦說，「你可能覺著我這想法很沒用，可是雅族人就是沒辦法不想這些，我們總覺得有價值的東西應該寫在書上儲存下來。你們把故事寫在刀上，那，寫進書裡的工作，交給我們雅族人來就好！」

我倆都沒發現，咱倆開始「你們」、「我們」地講話。從前一講起「咱們」，那肯定是指勒庫城裡所有的人，不管是勒庫族、雅族，還是零零星星住在城裡各角落的其他十六七個種族，在咱們心裡全都是一體的；可是現今不同了，講到「咱們」，還得從對方前後的話來分辨，究竟說的是甚麼人。我後來回想自己和小坦走上不同道路的起因和過程，才把這個轉變從心底挖了出來，想一想，也說不定那時我早就察覺了，只是這事兒令人難受，咱們都不去理會而已。

那把從九歲起跟了我八年的刀子，卻在沒多久之後送給了小坦，在他離開勒庫城的那天。

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12、第五章（上）

小坦是因為和我吵了那場不大不小的架，才真正下了決心一走了之。雖然事後咱倆很快和好了，但兩個人心裡都落下一道疤。那卻不是對方刻下的，那是被雅族和勒庫族的衝突劃傷，也可以說，那是兩個種族之間多年來的巨大傷痕倒映在咱倆的心上。

那天，我和小木走在市集街上的時候被十來個雅族少年圍住。他們問我：「列齊呢？」

我說：「早離開勒庫城去沿海了。你們要找他，上他家問地址去。」

他們說：「打藍寧是他自己的主意吧？」

我和小木互看一眼，小坦的一臉殺氣在我腦裡晃過，我說：「是我的主意。怎麼啦？」