甕、罐一類陶器作葬具的墓葬形式。多見於史前時代（中國流行於新石器時代直到漢代）。常用來埋葬幼兒和少年；但日本在繩紋時代和彌生時代有成人甕棺葬。歐洲青銅時代和早期鐵器時代的一些文化，還盛行以甕棺盛放骨灰。中國的新石器時代遺址裡常有兒童甕棺葬，個別成人也有用甕棺，一般用2或3件較大的陶器扣合在一起，多數埋在居住區內房屋附近或室內居住面下，也有專門的兒童甕棺葬墓地。有人將洗骨葬和火葬的葬具稱作藏骨器或骨灰甕，以區別於一般甕棺。

四十三、懸棺驚魂

遙哥兒聳了聳肩，“就是你想吃也沒有了，那東西可不容易碰到。走，去會會那些甕棺。”

一看那些甕棺，我就想起之前遇到過的人頭和寄生蟲，這裡的甕棺說不定也是那個套路，於是提醒道：“小心裡面有寄生蟲。”

按照我們的路線，甕棺應該在船棺的對面，要走一段距離才能到，而那些木棺就懸掛在兩者之間，等我們走了差不多遠的時候，卻發現那些木棺根本就不是懸掛在兩者正中央的，由於蠟燭的照明範圍十分有限，只能依稀辨認出那些木棺是懸掛在偏左的地方。

“照明彈還剩多少？”遙哥兒問。

“剛才用了一發，還剩三發，要用嗎？”，除了他隨身帶著的東西，剩下的基本上都在我包裡，所以每樣東西的數量我都很清楚，如果說他現在是衝鋒陷陣計程車兵，那我就是後勤，而白翊飛是退居二線的傷兵。

“嗯，看看那些懸棺，說不定能發現什麼。”

我遞給他一枚照明彈，他朝著斜上方發了出去，習慣了昏暗的眼睛對於這種突如其來的光線很難適應，所以每次發出照明彈的前幾秒我們都是閉著眼睛，然後慢慢的適應光線，雖然這幾秒對於維持不了太久的照明時間來說彌足珍貴，但是基於生理上的問題我們不得不妥協。

懸棺一共十一具，這在第一次用照明彈的時候白翊飛就數了出來，那時離得遠我還以為是排成一條直線的，其實並不是這樣，那些木棺實際上是分成兩排懸掛的，比較靠近我們這排掛著三具，它後面那排掛著八具，好像船棺也是分兩排擺的，前排一具，後排六具，最開始的青銅槨也是兩排，一排四具，一排九具，這麼一看好像都是擺成兩排的，那甕棺不出意外也一定是兩排的，這樣的擺放方法肯定是有什麼說法的，等到了甕棺那裡，遙哥兒大概就會發現了。

照明彈的光黯淡之後，遙哥兒重新燃起了蠟燭，“看材料像是金絲楠木。”

白翊飛點了點頭，附和道：“嗯，的確是金絲楠木，這種木材不腐不朽，漢代的帝王就開始用它做棺了，唐宋也比較流行，只是這數量很驚人。”

“雖然有點高，但是上去似乎也不是太難。”遙哥兒擺弄著自己手裡的繩子，“不過開棺就有點困難了。”

“要上去嗎？”我問他，看來他對這些金絲楠木棺很感興趣，不然不會改變原來的路線。

“嗯，我去看看，你們在這裡等我就行，離得不是很遠。”

“還是在下面等你吧，我們過去吧。”

到了懸棺下面，他用繩子繞住掛住懸棺的東西，然後用力的扯了扯，確定還能承受一個人的重量之後，他慢慢的爬了上去，這次因為沒有可以借力的東西，爬的比上次慢很多，但最後也還是上了去，他只在這具懸棺上停留了一會兒就跳到了旁邊那具上，把腳下那具棺材的棺材釘全部拔了下來之後，又跳回了之前那具上，然後衝我喊：“夏念，你拉拉繩子試試能不能移動這具棺。”

“好。”我應著，然後用力的扯了扯繩子，那懸棺就動了動，“可以，沒問題。”

“那向右拉，讓兩具棺靠的近一點。”

“好。”我按說他說的向右拉著繩子，雖然有些吃力，但我還能承受，他腳下那具棺材也慢慢的向另一具靠近。

“行了，可以停下來了，先別鬆手，馬上就好，堅持一下。”

“嗯。”為了讓棺材不動，我把繩子纏在一隻手上，另一隻手拽著，然後抬著頭看遙哥兒。

他試了試距離之後，抬腳把旁邊那具已經拔了棺材釘的棺蓋踢開了一半，然後蹲下去看，“是具溼屍，嗯？這個……”他盯著裡面看了一會兒，“夏念，帶字的有了！”他好像從懸棺裡拿出了什麼東西，剛站起來就大喊道：“糟了！夏念，快鬆手！”

他這一聲叫嚇了我一跳，繩子拴在我手上哪是說松就松的，沒辦法，我只好拽著繩子往回跑，遙哥兒腳下的懸棺就朝著另一邊擺了回去，他也迅速