政治和藝術等同起來，這樣就妨礙了文藝的多樣性和獨創性，妨礙了文藝作品思想水平和藝術水平的提高，助長了千篇一律和概念化、公式化的傾向。檔案對文藝要為政治服務作了寬泛的解釋，指出：文藝要為政治服務，就是為無產階級和勞動人民的根本利益服務，為社會主義、共產主義事業服務。我們的文藝，應當培養和提高人民的愛國主義精神，培養和提高人民的社會主義、共產主義思想覺悟和道德品質，增長人民的知識和智慧，滿足人民藝術欣賞的要求，豐富和提高人民的審美能力，幫助人民改變缺乏文化的狀況，“凡是能夠滿足以上任何一個方面的要求的作品，都是為政治服務的。”要充分發揮文藝的上述作用，就不但需要為人民創作更多更好的新作品，也需要讓人民享受前人所創造的文學藝術的優秀成果；不但需要描寫當前人民的生活和鬥爭，也需要描寫近百年來、特別是近40年來我國人民的革命鬥爭，描寫我國各族祖先艱苦創業、英勇奮鬥的歷史，幫助人民認識過去、現在和未來；不但需要表現強烈的政治內容的作品，也需要雖然沒有什麼政治內容、但能給人以生活智慧和美感享受的作品。文藝為政治服務，是一條最廣闊的道路，不應當縮小為只是配合當前的某一###。“寫中心、演中心、唱中心、畫中心”的口號是不適當的。它會限制文藝作品的多樣化，引導創作不從生活出發，而從政策概念出發，降低文藝創作的思想藝術質量。

24文藝十條》——《文藝八條》（8）

檔案還對世界觀與創作的關係進行了分析，指出，輕視世界觀對創作的作用是錯誤的。但是，把創作中的一切問題都歸結為世界觀甚至政治立場問題，把政治和藝術、世界觀和創作方法等同起來，輕視藝術家的經驗、才能和技巧對創作的作用，也是不對的。應當認識，正確的思想立場、豐富的生活和熟練的技巧，是產生優秀作品不可缺一的條件。　二、鼓勵題材和風格的更加多樣化。檔案指出，文藝創作的多樣化的問題，是能不能反映豐富多彩的人民生活的問題，是能不能滿足人民多方面需要的問題，是能不能發揮作家藝術家的創作個性和創作才能的問題。對於題材不應作任何限制。作家藝術家選擇什麼題材，應當由他們自己決定。題材的選擇是重要的，但一個作品的成功或者失敗、教育作用的大小，並不完全決定於題材。有些作品所反映的事件並不怎麼重大，如果寫得深刻，也能夠發生重大的教育作用。不論題材是否重大，只要是人民所感到興趣的，有益於人民的，都可以採用，如果寫得好，都會受到群眾的歡迎。文藝形式、體裁應該力求多樣化。必須鼓勵個人獨創性，提倡風格的多樣化，發展不同的藝術流派。

三、進一步提高創作質量，普及文學藝術。檔案指出，提高創作質量，正確地開展文藝普及工作是當前頭等重要任務。提高創作質量，就是提高作品的思想性和藝術性，就是思想性和藝術性更好地結合。提高文學藝術質量的關鍵，在於文藝工作者熟悉生活，同時還要學習馬列主義、毛澤東思想，學習文化、歷史知識，學習前人的藝術經驗，加強技術鍛鍊。開展業餘創作和業餘文化活動，必須按照群眾的需要、自願和可能，不應規定寫作指標，同時應該堅持業餘原則，不要脫離生產或妨礙生產。

四、更好地繼承民族文藝遺產和吸收外國文化。檔案指出，目前的主要傾向是對待中外遺產存在一些簡單化的粗暴的態度，提出對於收集和整理我國各民族和民間的文學藝術遺產，要作出全面的規劃和安排，要有計劃地翻譯出版世界各國古典的和當代的優秀文藝作品和重要理論著作，也要注意反動流派，蒐集反面資料。

……

六、加強文藝評論。對於作品的評價，要看它的總的傾向，不要由於區域性性質的缺點就否定整個作品。批評家和作家藝術家之間，應建立同志式的親密關係，互相尊重、互相學習、互相批評、互相合作。作家藝術家必須認真考慮各種批評意見，但批評必須允許反批評，包括作者本人的反批評。要正確細緻地劃分政治問題和思想問題、藝術問題的界限。只有違反毛澤東在《關於正確處理人民內部矛盾的問題》中提出的六條政治標準，才是反人民、反社會主義的。至於一般的思想上的缺點或錯誤，以至對政策理解的偏差，都屬於思想認識問題，屬於人民內部的是非問題，不要隨便引申為政治問題、敵我問題。不要把世界觀的問題都當作政治問題去對待。

文藝創作和文藝評論中的爭論問題，有一些是不同的世界觀甚至不同的政治觀點的反映，應當透過自由討論逐步求得澄清。也有一些並不屬