者卡米爾要求與十字軍談判，遭到伯拉糾的拒絕，8月，伯拉糾的部下弗朗西斯試圖促成雙方和談的努力也未成功。在這一年的11月，阿拉伯守軍終於力不能支，埃及的這座港口城市隨之失守。

教會與世俗君主都希望把達米埃塔置於自己的管轄與控制之下，1220年君士坦丁堡拉丁帝國的老約翰宣稱對該城擁有主權，但是伯拉糾不予承認，老約翰只好跑到阿卡呆上一陣子，後來就走了。

打下達米埃塔之後，伯拉糾希望德國皇帝弗雷德裡克二世率軍前來支援一把，或許是這位刺兒頭對先前被教皇給涮了一回耿耿於懷，或者根本就不把教皇的人放在眼裡，弗雷德裡克二世對此沒有加以理睬。

1221年十字軍企圖進攻阿尤布王朝的政治中心開羅，但是這正是他們災難的開始。這時的阿尤布王朝已經實現了埃及部分與敘利亞部分的有機整合，因為在敘利亞部分，阿尤布王朝挫敗了來自安納托利亞方向的羅姆蘇丹國的敵對，於是阿尤布王朝的上下兩張巨大的磨盤——埃及與敘利亞，又可以強而有力地碾壓十字軍的腦殼了。

卡米爾的穆斯林軍隊引來尼羅河水截斷十字軍的道路，並且將他們包圍起來，伯拉糾只好與對方達成妥協。在這一年的9月，穆斯林收復達米埃塔，這座一度落入十字軍之手的港口，在22個月後又回到它原來的主人的手中。

自此，十字軍在埃及一無所獲，在遭受慘重失敗之後，這群組織渙散、紀律鬆弛的野蠻人只好打起鋪蓋捲兒滾回老家了。第五次十字軍戰爭遂以十字軍的失敗而告終。第六次十字軍戰爭

第六次十字軍戰爭是在神聖羅馬帝國皇帝弗雷德裡克二世帶領下進行的，這次出征使耶路撒冷在1229年暫時回到基督教徒手中，但是聖城的易手並非是戰爭的直接結果，它不過是一紙骯髒的協議的產物，而且穆斯林在1244年又奪回了耶路撒冷的控制權。

德國霍亨斯道芬家族的弗雷德裡克二世據說是一位學識淵博的統治者，然而他在教會的眼中可不是一個“乖孩子”。在他統治神聖羅馬帝國30年（1220～1250年）期間，這個帝國時常把教皇的權威扔在腳下踩來踩去，動刀動槍的事情也是家常便飯，教皇格列高裡九世甚至曾經兩次宣佈弗雷德裡克二世“反基督”，而且還在1227年因為他擅自籌備第六次東征的十字軍，一併把他的教籍也給開除了。在那個時代的歐洲，即使是統治者，被戴上“反基督”的帽子絕非兒戲，不過這個刺兒頭也沒太把教皇放在眼裡，依然我行我素。其實教皇反對的不是十字軍對東方的侵略，而是擔心失去對戰爭的控制權，說的明白一些還是為了瓜分戰爭的果實。

1228年，弗雷德裡克二世組建的十字軍踏上了東征的路程，而在這次東征中，以教皇為代表的最上層教會顏面盡失，連個空頭的牌位也沒有，這在以往的歷次東征中是史無前例的。

阿尤布王朝的內部分裂對於弗雷德裡克二世來說是絕妙的好事，居住在埃及的蘇丹爽快地與弗雷德裡克二世一口氣締結了十年的和約，並把耶路撒冷、伯利恆和通往地中海的走廊拱手相贈，而這位昏庸的蘇丹這麼做只是為了對付位於敘利亞大馬士革的總督。於是，1229年3月18日弗雷德裡克二世為自己成為耶路撒冷國王舉行了加冕典禮。

但是被新任耶路撒冷國王劃在局外的教皇可不是省油的燈，教皇不僅拒不承認弗雷德裡克二世對聖城的統治，而且還命人攻擊他在義大利的領地，並與前述的大馬士革總督聯手對付他，結果這位坐在耶路撒冷國王寶座上的傢伙後來被迫返回歐洲應付敵對勢力的挑戰。

1244年在埃及的阿尤布王朝的支援下，穆斯林又重新奪回耶路撒冷。第七次十字軍戰爭

1245年，教皇英諾森四世在里昂宗教會議上號召對弗雷德裡克二世進行征討，而法國國王路易九世覬覦的是埃及，於是這位國王在1248～1249年帶領法國騎士開始向埃及進攻，這便是所謂的第七次十字軍戰爭。為了這次侵略戰爭，路易九世傾其國家所有，所有的軍隊和財力，據說行進在塞普勒斯海面上的船隻達1800艘（這個數字可能有些誇張），乘員包括朝聖者少說也有五萬之多，而更加誇張的說法是有9500名騎兵和13萬步兵。

十字軍抵達埃及之後，一番攻擊就令穆斯林放棄了達米埃塔，　比照第五次十字軍戰爭基督徒耗時近17個月才拿下這座城市，這次對於路易九世來說似乎像似良好的開端。然而後來的戰爭發展卻證明，達米埃塔既是路易九世征服的第一座，也是最後